倪海厦易经-水天需⑤(小孩成长-等待养成-食物饲养一个人-需之道在以乾剛之性而知待之道，何所不利)

来源：此卦蔡順遇赤眉贼，卜得知，乃知必脱大難也。 

古人引申为雨将下，万物皆待，所以叫需。

蔡顺，少年丧父，事母甚孝。当时正值 王莽 之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇农民起义军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色甜桑葚供老母食用，红色酸桑葚留给自己吃。”   赤眉军 怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回

什么叫水天需？

乾卦象征天空辽阔，坎卦象征乌云密布。雨水之于传统农业社会而言，是最大的需求，因此用这个意象来表现。古人引申为雨将下，万物皆待，所以叫需。

为什么要水天需

水呢，外险，天呢，内健，天是刚健，如果一个人，内健，每天在家里充实自己，外险，外面很破烂，需，需有等待的意思，等待时机的意思。

饮食之道，这个是水天，这个水往天上走，就好像人吃东西到肚子里去，食物在养育这个人一样，所以，我们天人合一，看天上，水汽蒸发上去，就好像我们人一样，你水喝下去，过一下嘴巴津液就出来了，这是正常，如果你喝下去，喝完了，还是干，那你是有糖尿病了，这些在易经、中医的理论上都可以用到。本来天人就是合一嘛，本来你就是上帝造出来的。

为什么蒙卦之后是水天需？

这就好比一溜一溜的顺序，好像小孩子的成长，爸爸妈妈结婚的时候，叫做乾为天，坤为地，然后妈妈有一天怀孕了，胎儿在妈妈肚子里，叫做水雷屯，小孩子一生出来，山水蒙，那小孩子要成长，就是水天需，所以物之始生，必待养成，等待养成这个时间呢，就叫做水天需。

阳宅（越位）

二子住到爸爸的位置，这个叫做越位，

①智慧成长太快。住到 爸爸的位置以后，你会发现你这个二子奇怪，怎么动作那么老成，出来不苟言笑，你跟他凶，他比你更凶，他要做爸爸，他就会认为他就是爸爸哦，他谁都要管哦，好处呢，他非常顾家，我就是爸爸，你们放心，你们不要出去做事，我出去赚钱好了，他就不想读书，他的想法我就是爸爸，我要替家承担，所以很多小孩子，爸爸妈妈根本不需要他去赚钱，他要去赚钱，你抓都抓不住他，就是因为住在乾位。

②婚事延后。或者是不婚。或者是娶二婚妻。为什么会延后？

第一个，他20岁的人，住到40岁的位置，所以你看他的外形是年轻的，但是他的思维到了40岁，这个时候，他交女朋友，这个女孩子我不喜欢，太幼稚了，我跟他在一起好像爸爸跟女儿一样，

第二个，现在先不要谈感情，我事业还忙不完，你看我家里还有一票人要养。其实那些人不要他担心，但是他自己有过多的负担在身上，然后呢，还有人不结婚，他就是不想结婚啊，他觉得他已经结婚了，家里面兄弟姐妹都是他的子女一样。

第三个：或者是娶二婚妻，为什么，因为他是未婚男住到已婚男的位置，他就等于已经结婚了，然后他看到太年轻的，他就不喜欢，他喜欢离过婚的，或者年纪比他大的，在这个位置上会有这种现象。所以有些男孩子娶到太太年纪比他大，或者是离过婚的，大多数是在这个位置上。 他画了一个人，一个和尚在那里，有条龙在院子，有个人拉着龙尾巴，中间放了个坟墓，然后上面有一个墙堵着，上面有月亮，有个门在后面



一：月當天：陰人居上位象，無擔當也；清明無災。那月当天，代表阴人居位，代表皇帝是女人。

二、 一門：豪鬥也，官府也。

三、一人攀龍尾：附於貴人，想進據其位也。

四、一僧接引：光頭之人，柔而無慾之象。入空門可解。诸位看，一个和尚，僧引路，入空门，吉。过去很多，因为户籍不发达，他没地方跑路，就跑到和尚庙里去，所以你看少林寺，不管是什么忠烈之后，都跑到少林寺去。当和尚，入空门啊，我不知道先寺庙里面有没有通缉犯，我要是通缉犯我就藏进去，我的法号叫做悟因就不是倪海厦了。

五、墓：藏棺之地，有官與財象；置之死地而後生之象，坟墓在这边，代表是福，因为坟墓里面一定有棺材，就是官与财。墓中有官与财，意思是说，当你卜筮卜到水天需的时候，佛家说了，你呢要置之死地而后生，为什么呢，因为一是生的最后一条线，死呢，是一的之初，生之末，死之初，是一。所以一代表是什么，生的尽头，死的开始，所以生死在一线之间，这个死不一定是真死，或者是脱胎换骨，换了一个人出来了，所以你看各位看很多电影里的情报局，干完了事情，改头换面，或者美容一下，换一个人，生死一念之间。