倪海厦易经-地水师⑦（出兵打架，地下水部队集结）

来源：卦周亞夫將欲排陣，卜得之，果獲勝

此言，師之道必有正名，因師之與，天下萬民必傷，如不以正，則民心不從，致凶之道。

丈人，即尊貴有眾望之人，故出師必立帥將，此人必民所聽從順同，不能服眾人，安得民心。

如此則無災。故興師必有二道：正名與主將

地水师【外顺内险】

诉讼打完了，一定会结仇，所以我刚才讲过，就算你打赢了，你不要沾沾自喜，到全世界去宣扬你打赢了，然后那个输了的他会恨你哦。打赢了也跟他说，很抱歉，我不是想跟你打官司，我只是想告诉你你的动作是错的。你要反过来想，你要认错，将来你服刑什么什么的，一样会很好的，你给人这样做，这样态度就没有了。如果你到处宣扬，你看我打赢了。所以讼之后，有师之道。所以两个国家开始吵，吵不完了，武力解决，就是师。

一 、肖虎、馬、羊之人三合：可戰。 老虎是马的贵人，那你卜一个时期，有羊有马有虎，这个战争可以打了，地水师，出兵了。

二、文武二官綬印：得萬人服之帥。 要找一个大家都尊重的人做元帅，因为军令系统要专制的，因为打仗就在那一分钟之间，你给众人制的话战争就打失败。

三、人立棋盤上：圍棋愈下愈多，但須有謀略方可成事。 象棋的时候是越下越少，围棋是越下越多，如果你是做商品，我卖这个娃娃好不好，一卜，得地水师，然后你属马，一看股东属羊，一看旁边那位属老虎是你的属下=越卖越多

四、將軍臺上立：示有兵權也。生殺之專權也。武職大利。

五、羊回首：回陽也，病危之人卜之，有自陰間回陽間之象。

六、虎在馬後：為馬之靠山，馬因虎威而動。故馬回首視虎

为什么男人住这里喜欢偷？女人变成泼妇？小孩子去坐牢！因为这里是放祖宗排牌位的地方

①你讨厌路上那种泼妇骂街女人吗？出门很凶悍，每天出来就像出兵打仗，看到人就仇恨，看到人就吵架，甚至还打人

②如果小孩子住到这里，去做犯法的事情，经常打官司，有一次我看阳宅的时候，罗经打开来，一看正北方，怎么有一张床在哪里，谁睡的？我儿子，你儿子牢里刚出来??你怎么知道!!!!!!!!!!!!!!!!!他儿子在旁边吓到了，我说你刚出来吧，不好的话还要进去，他吓死了，然后赶快换地方

那个人从里面出来，脸上好像都没洗干净一样，好像早上没洗脸

③为什么虽然家里有钱，但是他会忍不住会偷？？？？偷成瘾，你看电影很愉快，他偷东西上瘾，他想法不一样，他就会去行险，

④假如爸爸妈妈住在这里，妈妈变成每天吵架，爸爸变成打官司，比如妈妈去打爸爸，然后爸爸去告妈妈，夫妻冲突就来了。

因为老祖宗四合院中间晒谷子，中间正厅的位置，是不住人，而放祖宗牌照的，因为正北方代表水，水就像一线急救人员一下做的是危险的工作，所以任何人住进去都会有险中求。

潑婦罵街，女人性剛，甚而與人毆打，其局如此，生人如此，亦為妙矣。

當你發現母親如此，兇暴，易與人起爭端，仇視外人，其皆由此局產生的，當須化解，方可平安。

①對婚事必凶，有妻毆夫之象，潑婦罵街

②事業上，亦不得志，常生糾紛，男命女身。

③獨來獨往，膽大過人。

④從商主破婚，得財，尤利虎、馬、羊三人，其商機、官運

亨通，但婚則凶，各有利弊。

其與同時生之人或雙胞胎大異其趣，各方面皆不同

地水师是聚的象

为什么叫做地水师呢，我们古圣贤哲一看，嗯，地下有水，有没有，诸位你看地下水，都是聚在一起，聚的象，所有的部队聚集一起，是聚的象。

水到地上来了，就是水地比嘛。水还是在下，叫做地水师。师有军队、出师、兵道，光是一个地水师，我们孙子就写了一个兵法，兵书，你看易经六个爻，从此你就是很好的名将。晓得如何出师，如何打仗。

打仗是逼不得已，兵是行险之道，要战战兢兢

比如说，我是受命出兵的将，部队都出去的时候，大家都集结，听命于我，其实我最紧张，打败了我怎么办，心里很紧张，兵是行险之道。意思就是提醒，不得宜势必要出师的时候，要战战兢兢，随时抱着打仗打败的打算，心态要这样子。

一再跟诸位讲，念很重要，你的心里的念呢，就是险，随时要提醒自己，这种人才行哦。

外险内健，你的心内很健，你放心，没有任何人会告你的。

但是你如果是出兵，师的话，就要随时警惕自己。师之意。

所以，我们出师，就是专门在行险求顺。这就是兵书上面的意思。打仗是逼不得已的，我们一定要求他的顺利，但是每一个动作都在行险。

记得唐太宗问李靖的时候，古今胜败，一误而已，所以出兵打仗，不能有一点失误，因为你没有从头来的机会，绝对不容许自己第二次犯错的机会，如果你抱着前锋打败了没有关系，不能这样想，一点一滴一兵一卒统统要用到。要顾虑到这种状况。

正名才能出师

到了人间道，师，以正为本，后世说要正名才能出师，正名为本。名正，以毒天下，民弗怨也。贞正吉。

比如说一个国家有外患，就像当年常凯申号召十万青年十万军抗日的时候，战争一定会对百姓造成伤害，百姓都不埋怨你的时候，这就是可以打的时机。国家有动乱有外患，都是正名后才能出师，这个师之道，是吉的。

出师的时候，没有民主，一定是专制

而是说要找一个帅去领导这个人，这个人可能在国内的时候，是听命于你，但是一旦派出去为帅的时候，

第一个条件，必须这个人要受人家所有人尊重，

第二个要君命有所不受。当出师的时候，命令要贯彻，带兵打仗，都是专制，一定要专制，自古到现在，打仗的时候，再民主的国家，都要专制哦，易经来讲，出师之道，如果是众人来决定，那就完了。因为胜败在一念之间的那个时机，时机来了，我们前方在作战，来，我们大家开个会决定怎么办，那你肯定打输了，等你决定完了，前线的情况已经变了，你懂我的意思吧。就好像三十八年mainland沦陷，稍微等一下，我考虑看看，我是留下还是跑路。两边都不好啊，等一下在沦陷好了，哪有这种事啊，我们大家来开个会研究看看，多数走的举手，留下的举手，都沦陷了，大家都别去了。所以出师的时候，没有民主，一定是专制，所以师之不得已才行。这是师之道。

小人给他赏赐，但是不用他

当你打仗回来，师之终，功成名就回来，这个时候，大君有命，开国成家，小人不用。天下打下来了，回来，绝对有功劳的封赏统统分好，但是他提醒你，绝对不能小人有功劳，而用他，如果你发现军旅中他是小人，在打仗，在一个公司开创业务的时候，打天下这段时间，你知道他是个小人，打完天下，他有功，给他赏赐，但是不用他。小人不用。

周亚夫

许负说她只是根据面相得出的结论，她还指着周亚夫的嘴角说：“您的嘴边缘有条竖直的纹到了嘴角，这是种饿死的面相。”周亚夫听了，惊讶不已

周亚夫答道：“儿子买的都是丧葬品，怎么说是谋反呢？” [35] 廷尉讽刺道：“你就是不在地上谋反，恐怕也要到地下谋反吧！” [35] 周亚夫受此屈辱，无法忍受，开始差官召他入朝时就要自杀，被夫人阻拦，这次又受羞辱，更是难以忍受，于是闭食抗议，五天后，吐血身亡。