倪海厦易经-水火既济63(各安其位,知道自己才能和时机)

卦季布在周家潛藏，卜得之，遂遇高皇帝

天机道：各安其位则互济之时

過乃過於物，能過於物，必能相濟（知道错了,学习到东西， 既济，目的已经达到也。 一个目的达到了，同时也会带来一系列伴生的问题。想要得到的得到了，不想要的也会跟着来。这就是本卦的启迪。)，故受之以既濟。此卦，水在上，火在下，火水相交，

則能為用，能互為用，即為既濟，此卦言，天下萬事，己互濟之時也

人间道

君子之道

圣人知既济为各安其位，思防患与始，一开始大家都没问题，现在开始如何维持境界。既济之时，且不可进，进者必凶，（比如科长上面有董事长，这时候稳定时候不要进，进一定凶，假如科长工作不合适，他自然而然会调动，这时候进才合适。）

小人之道

不知安于其位，进而招凶，皆不知己而已

①知己而动

②适时而动

占卜

一、人在岸上：泣也，等待也，無目的也。

二、 一船來：接引至也。

三、一堆錢：財祿無用也，憂心忡忡也，有竊象，抄家之象。

四、雲中雨下：陰中有果也，夜間至凌晨時。

五、二小兒：主喜也，二人也，二人雨中行也。

六、文書一策：證件，命令也，資料也

阳宅

局吾常用於化解困卦之局

一、不重財貨，天性如此。

二、官運人吉，從商亦得財，故財官雙美。

三、科甲亦吉，利考試。

四、先有子，後有婚，如加上命中有妾，則必主正房一子，偏房一子。

五、婚姻會比同時生人慢八年，也常先有妾後有婚。

故吾人知如此，常俟事業安定後，用雷卦化解婚姻問題

阳奇阴偶

①完成任务。水势压倒火势，完成了救火的任务

②纠正错误。《序卦》中这样解释道：“有过物者必济，故受之以既济。

成功后可能出现的种种弊端

坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，完成了救火的任务。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功；君子应有远大的目光，在事情成功之后，就要考虑将来可能出现的种种弊端，防患于未然，采取预防措施。

完美正是缺损的开始

交辞中用马车过河却使车尾浸湿的比喻，说明了在完美的状态下也会出现瑕庇。所以不可认为完美为完美，应在完美时更加谨慎行事，以防意外。比如有人立功受奖了，在荣誉面前感到很骄傲。这正是人最大的弱点，因为这一点荣誉很有可能使你停滞不前，甚至是退步。可是这不是一般人能做到的，历史上更多的人是无法逃脱在巨大的成就面前人格变态的命运。

既济卦第二爻，爻辞：六二：妇丧其髴，勿逐，七日得。爻辞释义

本爻辞的意思是：贵妇人丢失了遮掩车子的帷幕，不用去寻找了，七日之内会失而复得的。此时你可以坚守正道，静等时机，该是你的就是你的，你会得到属于你的东西的。

既济卦第三爻，爻辞：九三，高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用。

爻辞释义。胜利来之不易，在治理时不可任用贪功冒进的小人，否则会因为劳民伤财而引起内乱。便是劝告九三爻：“英明的武丁攻打鬼方国用了三年时间，使国民疲惫。你有武丁英明吗？所以不要听信小人的怂恿，总想着攻打别人。”其意思就是告诫人们在这种时期不要总想着扩大地盘而发动战争。

既济卦第四爻，爻辞：六四：繻有衣袽,终日戒。

像用布条缝补衣服一样，整日心怀戒备。这正如再好的衣服也会穿破一样，所以要像给衣服缝补丁一样，修补这种对静止的破坏。这里指出：“整天保持戒备，以防止灾祸的发生”，说明此时心中有所疑虑，感到恐惧。仍然是为了保持平衡，为了使平衡的状态延长得更久些。

既济卦第五爻，爻辞：九五：东邻杀牛，不如西郊之禴祭，实受其福。

爻辞释义意味着事业如日中天，所以容易养成骄奢心态，这时虽然杀牛来祭祀，但是虔诚和恭敬心不足。六二却居中守正，谨慎地进取，所以大有可为。占得此爻，你正处于志得意满之时，在做事时非常讲摆场，讲声势。在单位里，你主张大张旗鼓，声势浩大地来做事，可是结果还不如人家不声不响地做事更能获利，更能得到实惠。在婚恋上，你也是讲究排场，婚礼也办得大张旗鼓，可是却没有人家简单的低调的恋人或夫妻更幸福，注意在做事时要投入真诚，这比其他的更重要。

既济卦第六爻，爻辞：上六：濡其首，厉。

本爻辞的意思是：小狐狸渡河时弄湿了头，有危险。甚至是被胜利冲昏了头。。这里是告诉人们完美的极至便是缺损的开始。既济卦是最完美的，所以每一爻都含有保持这种完美，延迟这种完美的意思。