倪海厦人纪-黄帝内经10五脏生成
1.黄帝内经前言
第十篇 五脏生成
第一节 五味之所伤
再来我们看，78页，这个五脏生成篇第十。五脏生成篇呢，五脏到底生什么东西？心之合，脉也。其荣
色也，其主肾也。肺之合，皮也。其荣毛也，其主心也。肝之合，筋也。其荣爪也，其主肺也。脾之合，肉
也。其荣唇也，其主肝也。肾之合，骨也。其荣发也，其主脾也。这个五脏生成呢，不容易懂的地方就是，
为什么心其主肾也，意思能够抑制心脏的就是肾脏，所以我们去治疗心脏的时候，我们常常会用肾脏的药下去，
肾脏的药下去，比如说心生血，所以我们如果说血不够的时候，我有贫血，血不够了，我们会加一些，熟地，
这种补肾的药下去而去补他的血，因为这个水是在治，控制心脏的，还有呢，心脏跑太快了，跳太快了，动悸
的很厉害，也是被肾脏在管。其主肾就是由肾脏在管他的。那肺主心也，肺的问题也是心脏在管，因为火克金，
肝的问题呢，其主肺也，所以我们的肝是由肺脏在控制它的，肺脏在控制。然后脾脏呢好坏也有肝脏在控制它，
就是它这是第一节是这个意思。
第二段，就因为是这样子，所以呢，如果吃多食咸，你吃太咸的东西呢，水就会去克火，就是脉血脉就会
凝气而变色，人就会比如说暗色。如果多食苦，吃的苦味太多的时候，会火会克金，金管皮肤毛孔，就是皮槁
和毛拔，毛就脱落了。所以如果说，你说这个女孩子我体毛长太多了，这个除毛，那多吃点苦，苦味的东西。
那当然不是说叫你去做劳力工作，然后喂很多苦味的药，你就喝下去。那多食辛，吃辣的太多了，筋急，筋会
克到木，筋及而爪，指甲吗，筋都是肝脏在管，因为金克木。吃算的太多，会克到土，土管肌肉，皮管肌肉，
而唇揭就是嘴巴会往上翘。当然有的人呢，他没有吃酸嘴巴还是往上翘这个，这个就不是，你不要说这个酸吃
太多了，不是。多食甘，吃甜的吃太多的时候，则骨痛而发落，这就是我常常讲，很多，你看很多男人秃头，
秃头你看秃头这个男人为什么秃头，那躲到，偷偷躲到没有人的地方在吃甜的，那女孩子就比较好了，吃，就
当着面吃，当着面吃他就不会吃多吗，一点点蛋糕什么的，男的面，当着面我们不好意思吃，我们大男人怎么
吃甜的，给他看不好意思，就躲在后面吃，躲在后面吃很多没有人看到，吃的很多，出来头发就掉了，所以秃
头的人，根本就是吃甜的，吃甜的。所以我常常这个，这个病人来问我，秃头长头发要怎么办？很简单，我先
给你一个条件，你要遵循它，这个不可妥协的条件，什么？甜不要停掉，不行。那你，那你继续掉头发吧，无
解。他说为什么？我就解释给他听，我一讲他就马上就承认了。所以甜太吃太多的的话骨痛而发落。这是五味
之所伤，反过来，那你为什么要知道这个？当然要知道这个，除了你顺应天地的五气地的五味来养自己以外，
同时治病上而帮助，病人已经告诉你，我骨痛很难过，你是说，这个肾主骨，我们给他补肾，把它骨头拿回来，
你没有叫他甜的不要吃，他还是一直吃，就好像我刚刚讲了，我还是回去吃甜，那记得破坏的力量跟生长的力
量谁大？破坏的力量大，你如果不同意，你想想看美国的那个911事件那两个大楼盖了多久，要毁掉很快的。
所以破坏的力量永远大于建设的力量。破坏不需要用什么脑筋，所以你如果说是开刀或者把东西切掉，破坏的
东西不需要脑筋吗，你把车子打坏掉，给他榔头谁都可以打坏掉，你要去设计创造车子他就不简单了，中医就
是创造。
第二节 药物/食物之选择
第79页，所以呢，因为前段是这样的，所以心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸。此五味之所合
也。那比如说木克土，肝木是克土的，那肝主金，那肝的畜，五畜是鸡，对不对？我们抽筋的时候吃鸡肉也
可以，还有呢，因为木克土，那你如果是把土围墙起来，吃甜的，可以让金也缓和下来，因为你太强了会影响
到土吗，你一强土的时候，肝就会克不了脾土的时候就会去生火，那这个时候要实脾，我们叫实脾，这个是。
如果我们实肝，筋急的时候，所谓筋，实肝甜味可以缓它，可以缓它，那如果是我们想要去实脾，木材才
不会去克土吗，那实脾的时候，我们怎么去实他的脾？子，子能令母实，对不对？是不是子能令母实，脾那
只是谁？肺，那我们从食物里面去找，所有肺白，白色的是不是就是肺，那可以吃辛辣了，所以我们很多你的
朋友，什么杏仁、杏，比如说这个莲子很多都是白色的，所以你看到市场上卖的药，中药也会看到白色的，统
统能够入肺，那入肺就能够实脾，因为子能令母实吗。倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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那五藏的气呢，五味所合五脏之气，因为里面有味道在里面，我们人能够受到地的味道，地的五味，所
以才会看到颜色，所以色见青如草兹者死，黄如枳实者死，你们没有学过中药的没有看过枳实，枳实就是枯
黄的样子。那黑如黑炭一样，烧焦的黑炭一样。赤如这个血布就是坏血，那个颜色很暗的红，没有淡而无光，
白如枯骨，白的没有光线，这个都是实症，我们望色的时候，眼睛看过去的时候，病人如果是气色是有青赤黄
白黑，但是我们有青赤黄白黑的枳色，也有青赤黄白黑的正色，那青色的更总是青色，发紫发的青总是暗青色
的，你一看就是不正常的青。那正常的青呢也有，青如翠羽，像鸟的羽毛一样，青绿、碧绿色很亮、光亮。那
红色呢，像鸡冠的颜色红色，黄像螃蟹里面的那个蟹黄。白如猪油，黑如鸟羽的，这五色之见生也。所以同样
的青赤黄白黑，你一定要看到暗而无光的统统都是死的，颜色很暗跟深的都是死的，颜色很光鲜你看到的颜色
都是生，都是生这是旺。那为什么我们要去看色，因为真的后面会，我们后面会介绍到所谓的濇脉，我们诊断
很高端的濇脉，眼睛在看，那么摸他的脉，同时也可以去做很好的诊断，所以我们要知道这些颜色的改变。
第三节 望诊-眼辨五脏健康状态
生于心，然后第80页，正常的第80页这一段，第一段讲的就是，正常的望诊，眼睛望过去的颜色，生于
心是红色，红色，这个红色正常的心呢，这常用白色的绢呢，我裸着一些红色的朱砂在里面的，看着。好这种
那生于肺呢，就好像这个白绢包罗浅红色的东西，就是反正都要有一点光鲜的亮级在里面，所以脾上呢，像白
色就包着栝楼实，可以看到，不是看到暗黄，而是黄中带一点白，黄中带润黄的。生于肾的精气会出现用好像
这个白绢包着紫色一样的，那这个五脏所生，五脏是正常的，当五脏运转的很正常的时候，他表面上生出来的
颜色就是这个样子。
那第二段，80页的第二段，就是有关系到药物的选择取用，跟实物的选择都要对五脏的影响。 色味当五
藏：色味当五藏。白当肺辛。赤当心苦。青当肝酸。黄当脾甘。黑当肾咸。故白当皮。赤当脉，因为，肺主
脾吗，这个心主血脉、赤色，肝，那个青色主筋，黄主肉，黑主骨。所以诸脉者，皆属于目，我们眼睛呢，从
这个地方，后来中医研发出来一种，看眼睛的诊断。你去看那个不管是老外老中，或者西班牙的欧洲人、什么
人都不敢，我们有黑人，青赤黄白黑，也有红人吗对不对？应变的，还有绿人青人吗，青色就是主在非洲里面
的那个，那跑出来是绿色，住在丛林里面吗，人会变色，会变色。那黄种人、白种人美国还有黑人，不管他是
什么人，跑出来的时候，眼睛张开来给你看的时候，你不要给他拉开来那么大，然后自然的挣开来，你会看到
这个，正中间的瞳孔不管它的眼睛，眼睛里面是什么颜色，瞳孔，瞳孔是黑色的。早就给你讲过了吗，黑色是
主肾，这个你们读中医的书要灵活，你只要看到黑色的统统是肾脏，统统是肾脏。那瞳孔不管她是眼白色，我
看过爱尔兰碧绿色，就看到是碧，那个绿都很漂亮，像那个碧玉一样，真是很羡慕，可是瞳孔还是黑色，瞳孔
还是黑的。所以我们看瞳孔是看肾脏。那还有第二圈，第二圈呢，肾脏谁在治肾，谁在控制肾脏？脾土吗，是
不是脾土，土在控制肾脏，不然肾脏就乱走了，肾水就乱跑了，没有人去截住肾脏，因为第二圈是什么？脾脏，
就是所谓的，我们看胰脏的地方。那第三圈呢，床子这个第三圈呢，就是谁在控制脾脏？对，如果没有肝脏，
肝木去克土的话，土就乱，里面没有精液了，图也会流失，大水也在土里流失的，所以那个土壤被，你看那个
土石流，为什么土石流？木被破坏掉了吗？木原来在那里被破坏掉就是被改变种植吗，本来是大树生的树根很
深，结果变成种成槟郎树，就是土石流，所以木能够治土。所以我们看眼睛的时候，看正中间黑的就是肾脏，
第二圈是脾脏、胰脏是土，第三圈是肝脏。那眼白的地方呢？肺，不是肺是白吗？不管你是青赤黄白黑哪一种
人，都有眼白，对不对？都有眼白，只是多少、多寡而已，眼白越多的越笨，眼白越少的越聪明。所以看过去
都看不到眼白，黑珠子在那儿骨碌骨碌那个最聪明。那眼白怎么露那么多，那就是短命或者是，这个比如说我
们有眼睛这样子，这个眼瞳，瞳孔这里面，上白上三白。还有眼睛呢，还有下三白，还有四白，这个眼珠在作
为四白，这都是凶恶的相，都是不得善终的，不得善终的。眼珠子要越大越白的在旁边越小越我故意画的就小
一点，因为我看到大家的眼睛都是这样子。
那我们怎么知道他有病？眼袋的地方呢，阳明经在这里吗，对不对？阳明是不是在这里面？所以这就是脾，
脾胃的地方。那常人呢，这个有组织的，脾土，土比较密，土是很扎实的，它的结构是这个样子，比较很密，
密密麻麻的样子，那肝脏呢，肝木，木头比较，木纹比较宽松点吗，木纹就比较疏松一点，那中间就是肾脏。
那肾是阴脏，是不是阴脏？肾是阴，那阴和阳本身就是相通的吗，所以阳可以去叫阴，去敲门一样，所以我们倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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常常拿着，以前是拿着蜡烛了，现在拿手电筒一照瞳孔马上缩小了对不对？代表阳在里面。 那西方医学也知道，
那他瞳孔变这么大，拿那个手电筒照照没有反映，肾阳没了，这个心脏就差不多了，所以看这个人死了没有，
看他瞳孔扩大了死掉了，对不对？这是肾。
那这里有一个比例在里面的，有一个比例，那就好像一个山上，那树太多也不不能也没有树，那树太少了
土会流失，树太多了也不行，我们有三一，这个脾脏的位置在三分之一，肝脏的位置占三分之二，比较大一点，
肝比脾大一点。瞳孔呢要小，瞳孔与小了，智慧越高，因为他越集中吗，越能够收藏吗，肾是主藏，越是，瞳
孔很大就不能收藏，不能收藏。那要让瞳孔变小，要让肾脏能够长寿，浅藏阳的时候，知道去用脾脏？脾第二
圈把它缩小就可以了，这是就是治症和诊断。一定要会看这些望诊，万一你做老师，我说不要，我也这个，这
个来个病人手也断了，脉也摸不到，没有两只手对不对，然后又是哑巴，很累这个老师怎么看他呢？他，问他
问他也不会讲，脉，脉又没有，那个两个手又没有对不对？然后怎么办？很多中医是有很多种方法，你都要会
一点比较不会错。
那心脏呢，从眼睛内制，血脉这边都是心脏内，睛明这边都是心脏，看心脏这边的地方，所以五脏我们可
以从眼睛上也可以看到。
所以诸脉者，皆属于目，对不对？这不都属于木吗？所以诸髓者，皆属于脑，所有骨里面的髓统统是脑部，
因为脑部在管。 诸筋者，皆属于节，筋都长在关节的旁边，他的筋诸金者皆属于节；诸血者，血都在脉里面，
通过都是属于心；诸气者，属于肺。此四支，这个八溪之朝夕。我们这个这里为什么要讲这些，就是你要知道，
筋和骨是相连道的，血脉有问题的时候我们要治心脏，当气脉有问题的我们要去治肺脏，就是这个观念了。那
你如果今天是诸脉统统都是目眼睛，这是正常人，那你今天看一看，老师这个人好奇怪，跑进来一看，两个手
没有办法摸脉，只好把他眼珠子拿下来看了，一个哑巴对不对？他的眼睛是这样子。瞳孔大很聪明，就是眼珠
子很小，很聪明。老师他这个脾区怎么那么大，肝区好小，肝区很少，脾区好大一个，土太很旺对不对？土旺
的时候按照《黄帝内经》说返路到木去，对不对？土旺，可是土旺的时候返路到木，那你土本身有病的时候，
那个被克的话，就是木来克它的，是不是微邪？威很威，我们不要去管肝脏，是微邪，知道微邪什么意思吧？
那土旺的时候是不是脾易的吗？对不对？胰脏、脾脏糖尿病，消渴，很快，马上就看出来了。
那你如果说这个人跑进来，拿手电筒去照，你近照、远照不照他都是不动的，肾阳没了，阳没了吗，阳跟
阳同气相求，阳根阳就没了对不对？肾阳不足了对不对？反正摸的人基本上每个人双手都有就是这个个人有个
人的情形。知道了这个以后。
第四节 八风八科
最后来讲这个四支八，这个八，这个字怎么念我忘掉了，八溪，八溪谷之溪，八溪之朝夕。我们手脚呢，
手上面有八峰八个峰，这是不是像山谷一样，这是中间，这八个峰，脚上有八邪，，八峰八邪，因为什么我们
会用它，因为正是这个是四肢的末梢，病的初始的地方，所以当你一总起来，会有虫咬着的时候在这边或者是
狗咬，狗咬到或者是这个蛇咬到，对不对？或者是扭伤，或者是得到这个什么破伤风感染到，从八峰八鞋手肿
起来，包括我们痛风、痛风在内，在末梢上气血不通的时候，你吃药要到那边很远，很远，那我们在八峰八邪
上可以直接疏通，那这就是阴阳交汇的地方吗，所以阴经阳经到指头的末梢就是井穴了。那这是针刺直接扎进
去，两个古峰的中间加进去，没有什么穴道就按照这样下进去，那如果是扭伤肿的很大，你说这个下的气还不
够峰的，再给他里面再骨节这边再下一个针也可以。好这一下去以后，肿就，第二天早上起来肿整个消掉了，
脚扭伤脚肿也消掉了，肿消掉了，行是不是没有了，行好了，但是还有痛代表气息还没有通，所以气是管通，
行是管走。行受伤的是肿胀的，气受伤是还痛，所谓行比如说里面有内出血，里面有什么东西，那骨头折掉了，
行就是你看得到的，知道了吗？看得到骨折了，骨头脱臼了，肌肉拉伤看到肿起来，内出血都是行。气你看不
到，在里面，气堵塞的时候形没有变里面很痛。他这些我们都可以用，那如果是在脚上面，我们就在脚指头缝
中下针，你放心，老师那么弄很痛吗？不会的，他已经肿痛了，你下针他一点都不痛，针一下去他就感到哇，
舒服，一只东西在动，为什么？气马上开始开通了，因为这是气的所在，气的所在，那在我们天文上、地理上
面也很这个节穴的地方，在这里面盖房子懂暖夏凉对不对？气所在的地方。
我们休息一下。倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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第五节 肝厥阴(睡眠与视力)
那个我们今天接着下去看，第 81 页。这个所以说呢，这个人呢，睡觉的时候故人卧血归于肝。肝受血而
能视。足受血而能步。掌受血而能握。指受血而能摄。，也可以念“摄”摄影的摄，我们总是“摄”东西。
卧出而风吹之，血凝于肤者为痹。凝于脉者为泣。凝于足者为厥。（冰冷）此三者，血行而不得反其空，故
为痹厥也。
这个我们人，很多人呢，他有这个所谓燥热，并不是西医的躁抑症，就是中医讲我们讲阳明证，阳明证就
是很热，那如果没有治没有治好晚上睡觉因为很热，盖着被子不能睡，那很多人是不但不盖被子，还要电风扇
打开来，还要冷气吹，还嫌热。那有的病人呢，这个夫妻两个人，太太有阳明燥热，这个很热，这个先生呢，
这个没有病，结果呢，那先生说那你晚上我们两个温度不一样，我到别的房间去睡，不行，你不爱我了。又要
跟她在一起睡。但是临床上就常常看到那些人跟我说，他的被子盖的躲起来这样子，只露个眼睛这样子，夏天
呢，太太就是躺在那里，那这种情形你说因为燥热他还在吹风对不对？吹风的话，肝主风，那你如果说，这个
晚上睡觉的时候，人能够睡着，睡眠，因为合，这个肝呢，是厥阴，厥阴呢，是组合，也就是我们书上写这个
字閤。
所以人能够睡觉是因为我们的血呢晚上回到肝脏里面去，在一点到三点的时候，然后这两个小时呢，肝脏
在最忙碌的时候，这时候我们人在深眠的时候，那肝呢，因为藏魂，肝藏魂，那魂是属于阳，所以说阳代表力
量。那这个晚上的时候，魂就回到肝脏去，这个时候人呢，合，你能够睡眠，把眼睛闭上你就能够睡觉，所以
常态应该我们晚上都要睡觉的，这个部分跟西医是一样的，西医也是认为说晚上肝脏在很忙，在帮着我们代谢
一些毒素，中医。一开始就这样认为，我们最早黄帝内经，黄帝内经已经就这样讲了。那么到血归肝，血液归
到肝脏里面去以后，魂跟着归到肝，这个时候我们就可以睡觉了。反之，这是常态，如果血没有办法归肝，还
有呢，造成魂就不能归肝当然就会失眠。那如果血不能归肝就会有两种情形，一种是肝脏里面长东西了，对不
对？实症，长东西就是实，所以血液就办法回去，回去以后因为有已经东西占在里面了，占有在里面了，就是
他回去的时候就会反逆出来，这人就会醒过来。还有一种呢，虚症，虚症呢，这个那个血回流的力量不够，那
这个时候这个也会造成人要会失眠，也不好睡。所以失眠呢，我们睡眠从这章开始，可以慢慢进入这个，让大
家慢慢了解什么是睡眠。
那肝呢，开窍眼睛，眼目，因为肝经呢，落在眼睛的后面，所以说肝血到了眼睛那儿，所以我们才能够看
东西。所以视力的问题，我们要从肝脏下手。那视力问题也有阴和阳，阴就是视力模糊了、眼睛退化了，阴吗。
阳呢，就是代表本身力量没有问题，并没有退化，但是看东西只不过会反过来的，总之是，或者是我们中医都
认为说左边是血，右边是气，所以说我们的左眼看出去的时候血是平的，因为血很重，这是下沉，像水一样平
的。我们血呢，是来自，来自于水，来自于水，水能够进心脏所以才会生血，心之所以能够产生生血的原因是
因为肾水来控它，所以肾水在治心脏。由水来制火了以后这火才能生成，那如果是没有水来制火的话，火就一
直烧就烧完了。那由水来控制他的时候，这个心脏的动能呢，可以持续一生一世，他都不会有问题，上百年都
可以用。所以心脏，真正的心脏的周围，心脏这边，它的周围呢，所谓的心包，心包。心包和心脏中间都是一
层清水，是一层清水，保护到他，这是水在外面，所以火就不会过头、过热，热很温驯的这种温度。那当我们
的血在管左边的时候，他管出去的是横的角度，右边是气，气是升，往上升是那个升阳，所以气走的是这个角
度，因此你如果把左眼跟右眼并在一起的时候，就变成三种空间，所以我们看着就有前后。那你眼睛闭起来一
个眼睛的话就变成平面，平面的，就好像那个傻瓜相机就是平面的，如果那个单眼相机的话就可以看到，深度
比较深，道理是一样的。
那如果有一个人呢，他说医生，我这个病很奇怪，他说什么病很奇怪，我看东西是斜的，所以我走路必须
要这样协调才是正，我就知道了，这是斜过来的吗。有的人是水，这个气，水化为气，有的人是因为血不平衡，
也会造成，视力的模糊不平整吗。那如果是气的话，这是一个角度不动，如果是血的话，这边会晃动，晃动的
时候你看东西要晃来晃去，人就要一直在调整姿势。了解了病因以后，你就知道怎么下手了吗，这是我们的视
力。所以你没有晃动或者是眼睛看东西斜过来这种问题，那都是属于阴，都是属于阴。
那“脚受血而能步”，这个血呢，我刚才给诸位介绍过，他是力量的来源，所以说你如果说晚上睡觉的
时候，因为肝是主风，肝是最恶风，风吹，肝不喜欢风的，肝是风物吗，本身是恶风的，所以说你如果说晚上倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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睡觉的时候，血归肝了以后，阳气也会回到肾脏里面去，这个时候我们正常人呢，应该把身体盖身体要盖那脚
可以露在外面，脚可以露在外面，为什么？因为心呢，本身是恶热，心本喜寒，比较喜欢冷。所以我们如果治
心脏的时候，一定要病人保持稍微冷一点，所以冬天也是心脏病的，人家说你心脏不衣服多穿一点保暖，其实
你是错的。我们治疗肺的问题的时候我们要去保暖，心的时候，我们要，心上恶热，太热了心脏不喜欢。所以
说，他喜寒，脚露在外面的时候，因为那个脚是离心脏最远的地方。所以说我们让他受一点寒的时候，让寒来
刺激他强固我们的心脏，那棉被呢，就盖到脚踝裸着的地方，盖到脚踝裸的地方。脖子露出来，脖子为什么露
出来呢？因为头上是，头是六阳之首，所以我们的肝经、胆经，胃经、膀胱经、三焦经、小肠经这些全部是
阳经全部在头上面。阴经呢到脖子这儿就结束了，所以阴经没有上头，所以头是纯阳的。那这个时候你像天气
再冷，衣服穿很多，皮肤露在外面，头不觉得冷。对不对？当然是天气大寒的时候，很冷的时候你的耳朵都受
不了，你要戴起来把耳朵遮起来对不对？但是头因为没有阴经上来。好当然因为有阴经的支络上来，正经没有
上来，所谓正经就是大的河川，大的河川，那小的落川就是小溪流这种，我们感受不到，那真正的大的经络六
条经络到头上去是最热的，最能够耐寒的地方。所以也不会感觉到这个冷。
那你如果说，晚上睡觉的时候，血归到肝脏里面去了，那你阳也回头了，那你衣服盖到，被子盖到的话，
这个就不会受寒，但是你如果不盖被，不盖被让身子露出来，风就会伤会伤到你的经脉，因为阳气和血都回来，
那就伤到你的经脉，那很多太太小姐们呢，以为是因为我站到工作的关系，所以说这脚有静脉曲张，静脉那个
瘀血很多，实际上呢就是因为有，本身有热，热的时候你晚上睡觉的时候吹风，所以我们中医是认为，晚上睡
觉就算你夏天，很热，你也要盖着单薄的，那个被单比较薄一点，孩在身上，就是脚露在外面，你如果常年保
持这样子的话，脚，腿一定是美腿，你还是美腿，你就不会有青筋出现，静脉曲张的现象出现。
那“掌受血而能握”，这个血能带来力量，能够握，所以因为筋跟骨是连到的，肝主筋，所以握的力量
是在肝脏上面。肝脏出问题的时候，病人会发现握的力量没有了，所以眼睛看，脚能够走路，力走路，手掌力
量握东西，这都是属于肝脏。指受，手指头尖呢，能够受血，所以我们能够去抓东西。那人“卧出而风吹之”
睡觉的时候吹到风，“血凝于肤者”如果是停在，这个风能够停在皮肤表面上的时候，造成血液的循环不是很
这个时候就成为皮疹、皮肤麻木的现象。如果“凝于脉者”如果风进入脉，血停滞，像凝固在血脉里面的时
候，就会气，如果“凝于足者为厥” 脚就是冰冷的。这三个呢，痹气还有厥呢，这三个呢都是血凝受到这个
影响，受到风的影响，这就统称为痹厥。所以我们中医呢，在用针灸的时候，我们用合谷跟太冲来开，太冲
就是什么？肝经，在肝经上面。这是血穴。这就是为什么会选太冲来做这个事情。
那第82页，他说人有大谷十二分，小溪，这个就可以念“溪”，也可以念“七”，一二三四五六七的七。
小溪三百五十四，这个少十二俞，就是我们12个俞穴，他们的12分就有12个俞穴，我们有肝胆脾胃三焦肾大
肠小肠膀胱，心包，这一共有12个。这个全身的穴道加起来366个穴道，这个都是我们卫气会停留的地方，就
是我们的阳气会停留的地方，也是病，外面的风寒暑湿燥热这种外感的风邪，热邪他会停留在所在的地方。所
以我们常常在病人会抱怨说哪个穴道痛，或者怎么样，实际上就是在表，在表面，这个是我们用针灸就可以帮
他治看他在哪个位置上。就我们怎么样取这个穴道，穴道就是这样来的。所以这个，针对这个治症一些病因、
病史我们统统得看黄帝内经才行，都在黄帝内经里面。
第六节 五绝气脉
第82页最后一行，“诊病之始，五决为纪。欲知其始，先建其母”。所谓五决者，就是五个脉，五脉，
也就是五脏的气脉。后面呢，我们还也会介绍，比如说有一章章节呢，诊药中经纶》它全部在讲脉，那我会很
详细的分析给大家听。这里呢，我们讲五决的的五脉呢，就是肝、心、脾、肺、肾，这里，这一段你要知道就
是，肝是弦脉，心脉是洪脉，脾脉是缓脉、肺脉是浮脉、肾脉是沉脉。原因是什么？因为肝是木，所以你摸
到肝的脉好像树枝一样，一根树枝一样的，细细的枝一样，就就好像吉他的弦一样，我们是称为弦。心脏是洪
脉，你摸上去比较粗大一点，比较有力一点。那脾脏是缓脉非常的柔缓，柔缓柔和，肺脏的肺脉，因为肺走皮
毛，皮肤毛孔，所以浮脉就是你手指头轻轻碰到皮肤，刚刚接触到你皮肤，压都没有压下去，你就可以摸到脉
这就是浮脉。那你稍微重按它一下它就沉下去了，就好像一个树木，一块木头漂在水上面，你这样轻轻摸它还
在，你一按它就沉下去了，这是常脉，正常脉。那你如果说你摸的是浮脉的，按他还在，按他，他还没有沉下倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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去，还是在那边，就是病在皮毛，以后我们会慢慢进行，会慢慢的越来越深入。那沉呢，肾是水吗，五行里面
他属水，所以我们要按到骨边我们才能够按得到脉，这是肾脉，这是常脉，正常的脉搏。
第七节 癫痫、头痛
那所以说，大家看83页，如果头痛，是以头痛巅疾，下虚上实。过在足少阴巨阳，甚则入肾。我们看一
个人的头痛，巅疾发起来的使得，它是实症，我们知道因为人是阴阳和平衡的，是虚实是平衡的，现在还发实
症下面是虚，意思是所以我们上实下，病在上我们制症在下，上面是实症是因为下面是虚的，一般来说，所有
实症的头痛都是很强烈的头痛，所以我们的巅疾都是实症，还有刚劲柔劲也都，像是都是实症。那这个病因呢
是处在肾经跟太阳经的上面，因为这个都露头吗。严重的话会入上肾，就是光是在经络上上实的还太还在，发
在经络上还不够，这个时候上实还会再往深入的时候就会到内脏去，看它实的程度到什么程度。
第二个呢，就是“徇蒙招尤，目冥耳聋”耳朵听不到，眼睛呢，昏昏沉沉看不清楚，视力不好。这个时
候属于虚症，头面上的虚症，像头痛巅疾，是属于头痛，头皮上的实症那虚症呢，就是现在这边介绍，那也是
下实，上面会虚掉是因为下面是实症，原因呢就出在“足少阳跟厥阴”胆经跟肝经上面。如果上虚的状况再严
重的时候，他就会进行肝脏，从经络呢再进入脏腑。
而第三个呢，“腹满胀，支鬲胠胁，下厥上冒。过在足太阴阳明。”你肚子胀满、少腹胀满，胸鬲，胸
胁苦满，肚子怎么胀满，这个问题呢，就处在，足太阴脾跟阳胃经上面。脾经呢，脾是这样子，脾主腹，主少
腹，所以肚子这个地方是脾在管。这个是神阙、肋间，横隔在这个地方，我们用横隔在表示。脾脏在这里，小
肠在这里。小肠呢，受盛之官，那小肠是火，火会去生土，土就是什么？脾脏。所以说整个少腹这个地方区域
呢，肚子是胃，这个东西是胃的，胃在这边都是属于脾在管他。所以说如果有个人肚子鼓胀或者怎么样子，整
个肚胀到脾脏，马上就看出来，那如果说这个肚子没有胀是四肢在胀手脚这边肿胀，这是阳，四肢是阳吗对不
对？阳不足才会胀，不能把它水汽化掉才会这样。那我们为什么会要去讲这些呢？就会有说，我们来，有些我
们以后介绍药的时候，会有一些行阳的药，会有一些壮阳的药，行气的药，就可以把它水肿去掉。那如果一个
人肚子也肿胀、手脚也肿胀，那你就要一起，一起做吗？那一般腹胀的时候、鼓胀的时候出现的时候，都是，
实症。实症。实症指你看到的形状还是整个鼓硬梆梆的硬硬的，实症，那脾过实的时候，就会有，就会有这种
现象。过实的时候我们前面难经我那时候我有提“泻南补北”，那我们要怎么样子？“子能令母实，母能令子
虚”对不对？好这种方式来去他。
第八节 肺法象天幕
那“咳嗽上气，厥在胸中。过在手阳明太阴。”你，手阳明呢大肠，太阴呢，肺，为什么咳嗽上去，阙
就是寒气在胸中。这个肺，中医的观念里面，这个肺法象天，天幕，怎么天呢？把地球整个罩住，这就是肺，
肺高是冷的，可是这个是冷的没错，可是呢，常，正常的肺是因为心火在下面，心火在这边，那肺把心火包到，
所以这个火不断的去争论这个肺，造成肺本身是非常的温和的，很柔和的一个温度在这边。那如果肺太冷了，
肺太冷的的时候，病人就会咳嗽，因为肺本身呢，不喜寒，喜热。那病人会有“咳嗽上气”厥在胸中”。
“心烦头痛，病在鬲中。过在手巨阳少阴。”手巨阳就是手太阳，这个是属于小肠。那个还有少阴是心
经，那心烦头痛呢，为什么会这样子？心脏还有小肠，本身呢，两个都是火，心脏产生的动能、产生了热以后，
因为肺上面，跟肺本是冷的，心脏是热的，这两个浇起来就是温和是常态，温是常态，是正常的肺是温，那由
于肺在上面把它逼下去，所以心火是往下走，当心火下达了到小肠了以后，在小肠里面独到，所以造成心脏和
小肠中间这两个是有一定的速度、一定的温度，有一定的压力在这边。有一定的速度的时候，造成小肠会蠕动、
会消化食物，小肠有热度在这边，能够把食物蒸化掉。现在呢，结果心火下来的时候过不去，回逆，因为心的
下方就是隔吗，往上走，所以就造成热气往上冲，造成人呢会有头痛，心烦。这个心你本来这个是吻合，那你
应该心火往下走，那你心火往上走，心脏就会烦闷。病在鬲中，就是出在中鬲的地方，中鬲的地方。我们在临
症看的时候，我们到，我刚才讲怎么，诊药中经论的时候，会把五脏讲的很详细，除了五脏的病以外，这个病
出在脏腑之间的时候，我们就知道它是属于三焦。那我们有横隔、纵隔慢慢慢慢会跟诸位介绍。倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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第九节 脉诊要领：滑浮濇沉
第84页，脉的小大，滑涩浮沉，可以指别。五脏的象，可以类推。五脏的相音，可以意识。五色的微诊，
可以目察。能合脉色，脉色能够吻合，可以万全。这是，这一句话是就是诊断的一个要领。我们诊断的要领。
那，重画一个。这是上焦心、肺、肝、脾、肾，这是下，这是上，这是阳。这是阴。我们所谓的滑脉、濇脉还
有浮脉、沉脉，中间呢，还有滑还有浮，这两个呢，属于阳脉是属于阳脉。如果是濇脉，还有沉脉。这两个呢，
都属于我们的阴脉，阴脉。所以说你用这四个字，这个滑涩，滑浮为阳，这个涩还有沉是阴，这个我们可以区
分阴阳。整个中医的系统里面就是在跟阴阳而已，说了半天，他还是在讲阴阳。所以因为我们的上，那个胸腔
里面，肺跟心是属于上，上面是阳，下面是阴，所以我们脉诊的时候，官上面就是阳，官以下就是阴。那正中
间有胃在这个地方。？我们正中间不是长了一个胃吗？没有人胃跑这个里来了，没有那么低对不对？只有胃在
这个地方。那有胃下垂也是低一点点而已，胃没有差那么多。所以因为中央是脾土，我讲这个央，阴阳央，，
我们说那个，阴阳央，这个央就是阴和阳交合的地方，阴气、阳气交汇的地方，阴阳呢，合为央。所以中央是
卫气的所在，所以我们会中央，做中央是土，那我们所有的脏腑的正常的脉，当你去摸脉的时候，脉的形状，
比如说你摸到肝脉是弦，你摸到肝脉是弦，他的形是弦，但是他的脉的气，所谓的它的力量都是很柔和的，一
定要有这都方面的胃气。
第十节 色脉合、长短脉
所以我们呢，一定要濇脉能够合，濇脉，这里的岐伯提出来，所谓的濇脉合，我们帮病人诊断的时候，眼
睛看到病人，看他的气色手在摸他的脉，手在摸他的脉，同时呢，我们要知道现在的节气是什么，当然你不用
说去那么细的，那个现在是小寒、大寒呢，不用那么细对不对？不用分那24个节气，但至少春夏秋冬到知道。
冬天的时候，心里想，今天现在是冬天所有的常脉应该所有的脉都比较沉一点，是常脉对不对？那颜色比较暗
一点。病人还没来的时候你就心里想颜色要比较暗一点，深就是隐藏的气色，颜色比较暗一点是正常。那现在
比如说跑进来一个人呢，他脸是红的，你一摸他的脉很大一个浮对不对？就知道心脏有问题了。那同样的病，
那夏天呢，那天气很热，这种跑进来脸是红的，脉很浮大了，是不是，它的濇脉跟节气是合道的，我们就会做
出不同的诊断。所以说做个好医生，能合濇脉，脉最主要的诸位抓到的就是浮，滑浮，遇到的就是阳脉，这个
涩沉是阴脉，这个比较重要。
第十一节 气色与灾色
在下面那一段呢，第二段你看，84页第二段，“赤脉之至也”，这个把它分开来，因为以前的黄帝内经
没有标点符号。赤不是赤脉，赤是一个就是红色，这个脸红的脉，脸红的人呢，脉来的时候，比较洪大，比较
洪大。那病人呢喘而坚，这个坚，脉的形状很坚硬，这个诊曰：积气在中，时害于食。那这种得之呢，外疾
思虑而心虚，故邪从之。好这是一段，诊断心脏。那如果说，我们遇到这种情形，按照书本上，遇到这种情
形，脸色是赤脉是红病人出现这种，脉很洪而且很坚，很坚硬的，病人有喘的现象，代表这个吃东西饮食太过
了，也是一个。好这名曰心脾。那饮食太过的原因就是你图，过的有两种，一种是你吃的东西吃太多了，可是
你很开心，也是会有这种现象。还有一种呢，你吃东西的时候，一直在没有专心吃吗，一天到晚想很多事情，
很多忧愁烦恼的事情一直在困恼你，造成了你在吃东西的时候心脏力量不是很因为你还要花别的心思，你不是
专心在吃，还要花别的心思去，去忧思，担忧一些事情。这个时候病情就来了，因为你食物没有办法消化掉，
变成好像是吃太多东西一样。这个症状就是，面色。我刚刚就是在这个地方，如果心脏，如果胃没有问题的时
候，你消化都很好的时候，这个心脏的洪不是露出来的，我们脸上的气色是卫气在管的吗，现在你食物堵在里
面，堵到里面，堵到那个心阳下不来，往上走脸上就反映出来红色，会看到红色。
“白脉之至也”，白就是脸色苍白的，这个脉来的时候，是浮脉，喘而浮，病人的脉是喘而浮，那我们知
道脸色上面是白色的，是肺的颜色，肺的色是白色的，叫这个病人呢上虚下实，我们前面讲的五色，清赤黄白
黑，这是肝，心。
脾、肺、肾，这五色在外面只是看到一点光泽这是正常，当你内脏出问题的时候，也是病得很强烈的时候，倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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就是所谓的病色，简单讲就是这样子。所以你如果看到脸太红了，一点点红很太红了心脏有问题，太白了，白
皮肤女人都喜欢，那个脸变成惨白，变的像屁股一样，像盐巴一样就不行了。白要透，亮光，那人可以黑啊，
很黑，像油漆涂得很黑的亮，这是很好的。那个黑的像黑炭一样的，不会发光，肾脏不行，有问题。那你的脸
色是发青的，你看青色的，那个青色，没有反光的，肝脏差不多了。同样是黄色的，黄色出来要鲜黄的，很亮
丽的，那个暗黄很枯黄，这是脾燥，基本上的概念是这样子。那原因呢，就是因为本来肝脏，我们人身上吃的
食物以后，到了肚子里面以后呢，从小肠生化，化生成五种营养，就是所谓的，我们跟西方的医学部一样，就
是维它命、高蛋白，我们不谈这些，分成五种颜色的营养，青色、红色、白色、黄色、黑色，那这五种营养分
别收于五脏。那你那一脏出问题了，这个白色的营养，该进去肺的进不去对不对，那没办法跑，营养还在那边，
肺又不收，要给肺肺又不要，只好上浮到脸上来了。脸上如果一气的所在，所以你会看到肺的原色。并且呢，
出现这种情况的时候，“上虚下实，惊有积气在朐中，喘而虚。名曰肺痹，寒热。得之醉而使内也。”这种病
得到呢，是最后和久治以后呢，强力于行房，造成这样子。如果你要真了解这里面的东西，你再了解一样东西，
正常的肺气是主肃降，也就是说气主肃降。所以肺里面的营养到头来，用完以后会进入我们的肾脏，就是肾脏，
就是正常的肃降，如果不能肃降的时候，他会停在上焦里面，就造成喘。本来应该气要往下走的，下不去，一
吸气就会喘，一吸气就会喘。所以是上虚下实。
那青呢，脸上是发青的，“青脉之至也，长而左右弹”，这个脉是左右的弹，脸色就发青。那个脉形非常
得长，长什么的定义叫做长呢？我随时提醒你们，一讲到长短的脉的时候，你要想到一个概念，这是我们手的
纹头，这是关，这是寸，这是尺。寸我讲过，就是九分，从关上往上算九分，从关往下长一点点，就是一寸。
所以正常脉的长度是一寸九分，应该是一寸九分，这个长度是正常的脉。那现在太长了，就长脉。知道不知道，
就是这个意思。那有的人太短，很短，脉太短了，有的人脉太长了，长脉跟短脉就在这里。你没有一个标准的
话，你如何去判断它对不对？那这个寸就讲的是同身寸，同身寸知道吗，学过针灸就知道了，我们讲同身寸。
如果是左右弹代表有积气在心下，，支胠，名曰肝痹。得之寒湿，与疝同法，会造成这个腰痛脚冰冷，头也痛。
从《黄帝内经》还有伤寒金匮，诸位每次看到心下，这个心下讲的就是什么，就是胃。要把它下降一个位置，
再看伤寒金匮就很简单了，那老是看心下，这心下脾，心下脾，我们有泄心汤，心汤，附子泄心汤，白下泄心
汤，一大堆泄心汤，三黄邪心汤，怎么样。心下就是胃，当初不知道为什么写个心下，误导人看不懂。
黄色的脸色气色是黄色的，脉到的时候，如果是大而虚，正常的脾脏的脉，我刚刚擦掉了。正常的脾脏的
脉是缓脉，是缓脉才对。现在脉是大，脉大而且是虚脉，虚脉就是你摸脉就知道了，摸脉没有力量，完全是没
有力量的。这个是积气在腹中，黄色主的是脾胃，主的是少腹，主的是肚子里面堵住到的东西，有厥气，有寒
气在肚子里面。我们正常刚才讲过，小肠这个位置应该是热，肠，正常是热，现在有厥气，如果有寒气在里面，
当然有痛的现象产生，痛的现象产生，这名曰厥疝，就是寒疝，要知道这个位置要知道寒热，老师为什么要讲
寒热，这是寒。因为我们有的中药是要驱寒的药，有的中药是驱热的药，所以你要知道这里面正常是什么，你
才知道怎么样做取舍，什么时候选取它做寒药，什么时候选取它做热药。那女子同法，得之疾使四支汗出当风。
那女孩子也是这种问题，也是腹冷，女孩子如果腹冷的话，除了肠、肚子疼以外，腹部太寒的话，不会怀孕的，
不会受孕的。那我们这个现代医学，我们用人工授精什么样的，一直用这种人工的方式来做，你再怎么做，里
面寒还是寒，寒热并没有改变，做了半天很痛苦，钱花了很长，还是不成功。那我们中医很简单，让他热起来
就怀孕了嘛。那老师热的方法很多啊，我们前面讲过针灸，针灸也可以灸关元、灸中极，对不对，一灸热起来
就好了。所以简单一个寒字，就把问题解决掉了。那由于太简单了，所以说没有办法要价很高。那西医器材很
多，人家可以说你看多贵，所以我们中医再怎么做都赚不了大钱的，太便宜了。
这个中间有一句话，84 页啊，最后一行，上面里面，他说四个字汗出当风，。我们最忌讳就是汗出当风。
你要记得，太阳主开。汗在表，当你一流汗的时候，开了，这是不是太阳在管。因为太阳主开嘛，对不对，那
这个阳明主合，那能够开合，很顺利的，是少阳在管。对不对，是少阳管，像门栓一样的。那你不断在流汗的
时候，你又吹风，一直往这吹风进来，他风吹到里面就风邪就容易进到身体里面来。刚开始的话就在经络上面，
一直没有才会慢慢从经络到内脏去。
黑脉之至也，脸色是暗色的。如果摸到脉的时候，，上坚而大。有积气在小腹与阴，这个我们名曰肾痹。
肾脉呢，肠脉是沉，肾脉是下腹嘛，这个肠脉是沉脉。现在脉浮上来，肾脏有问题。那这里你可以大致先看一
下，真正最好的、最深入、最明白的解释，不在这里，这一章节里面，我刚刚讲的，正要中经论，才能够最清倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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楚。那为什么会名曰肾痹，痹就是麻木、风寒湿痹，造成有阻塞，气血不流畅，是痹。得之沐浴清水而卧，洗
了冷水澡，躺下又睡觉。 凡相五色之奇脉，面黄目青，目赤，面黄目白，面黄目黑者，皆不死也。 为什么？
因为我们的脸上的气色是胃在管，当有黄色的时候，这个黄色当然不是指暗黄啦，有一点点黄色，在脸上，在
面上有一点点黄，面上面，眼睛、鼻子、嘴巴，脸上基本上是黄色的，就看眼睛周围，眼袋周围，你如果是青
色的、黑色的、白色的或者怎么样，就不是指眼睛里边了，眼睛哪有那么多颜色，会吓死人了，眼袋周围，所
以本身脸色，气色黄的，胃气在里边，其他再怎么变，不会死，病都不会死。基本上这里这一段的观点就是胃
气足，病人不会有致命的危险。所以我们中医在治症的时候呢，像我们处方下去，如果是病在表，就是在阳，
在浮，胆，小肠、大肠、膀胱，或者是感冒发烧这种，病人回来的时候，都是中午的时候，正中午的时候回来，
就是大白天，太阳当旺的时候，是阳，这个时候胃气恢复，代表肚子饿了，吃东西。这是脏病的时候，肾心脾
肺肾的时候，一般内科病的时候，病人是半夜两点多胃气才会回来，胃气回来把脏病，内脏的功能回来了。所
以我们不管治肝病也治肺病什么的，都在那个时候，半夜的时候肚子很饿，饿回来了。那你治了半天，半夜胃
气还是没有恢复，就方法不对，或者药物不够，就赶快去检讨。胃气恢复很快的，很快的。
那如果是面青目赤，面赤目白，就是胃气颜色没了，脸色是青色的，整个脸是青色的，肝就出问题了。那
如果是面是赤色的，心脏出问题了，严眼睛周围是白的，如果脸是青色的，眼睛是黑的，眼周围是黑的，还有
脸是黑色的，眼睛周围是白色的，或者脸是赤色的，目是青色的，都是死。你这个不用去记，因为你要记正常
就好了，我要记正常，当你看到青色，黑色知道是肾脏，已经结束了嘛。这是望，眼睛看过来就知道了。那还
有一种呢，是灾色。这个人跑进来的时候，脸是青色的，你问他，他是陪病人来的，陪病人来的时候，坐在那
边，病人在那边喘气啊，那个病人家属陪他来的，就你一看他，比如病人是妈妈，陪她的是儿子，儿子脸色发
青，可是你看她儿子好好的，儿子也不是你的病人啊，吃喝拉撒睡都很正常啊，这就有大灾了。人要死有两种，
一种是病死，一种是意外横色，死之前会看到七色。一看就知道了，所以我每次上飞机的时候，我就先看一下，
因为自己看不到自己，站在镜子前面，自己总是偏袒自己一点，不过公正嘛，看一看，大家气色很没事，就找
安稳。如果气色不打死也不出去了，等一下事情没有关系，命重要。所以先望。所以会看到灾色，千万不要把
灾色给它弄到一点，灾色很简单，同样是气色，这个人气色不对，同样是颜色，但是呢，你要问他，大小便通
常吃喝拉撒睡都很正常，如果找不出毛病来，那个气色就是灾色。一般灾色出现的时候，是以节气来说，比如
说一个节气是两周，对不对，两周。比如说我们是从春分，两周以后是小雨，那你呢，如果正好是春分那天看
到对不对，那就是两周，这人就会出事。那如果中间一周了，你知道这位置了，哪能凑巧啊，就是你在那个节
气周期的时候看到，所以我们说两周是一个概略的数，有时候一周五天就发生了。 你看今天气温比较回温一点，
为什么，前几天连续冷，冷不过五，热不过五，这是常态。那如果说都不回温，一直在冷，一直在冷，岐伯说
这就不能住人了，你闪开一点，离远一点，我们可以有春夏四季，四季分明，美国有很多州，大陆也有很多地
方，四季分明的。但是他冷也不过五天，第六天要回温，如果冷到十几天开始冷，这个地方不适合住人了，你
赶快逃走。这是对身体不好。
所以说最后这一段的就是胃气，胃气而已。所以我们在治病的时候，诊断的时候，再重的病，我们要先去
查胃气，有胃气一定生，没有问题。没有胃气，就死，很严重。当然我们不会让他死的，医生告诉你很危险的，
要小心。