倪海厦人纪-黄帝内经39-40
第三十九篇 举痛论
第一节 五脏卒痛
我们现在看 326 页，这个是《黄帝内经》第三十九篇举痛论，所有的痛症我们如何去辩症，所以现在一
篇篇分开来，你们要厥或者是咳或者是痛，寒、热都有，黄帝问他说这段很好玩，专门讲这个天，天的道理必
有验于人，这个在人间就讲天地阴阳的在人间会得到验，如果专门以前古代的常常引经据典《史记》怎么说，
《战国策》怎么说，一定古代的道理一定会合于今的，所以我们念史书很重要，善言人者，必有厌于己，那
这个太了解人了一定会被人家恨的，所以很多人很恨我，尤其西医很恨我，因为太了解他了，那我们不做人身
攻击，基本上我一直认为说人都是好人，他们出发点心都是善的，那他会去学西医并不是他的错，而是医学理
论的问题，那我们现在为什么要去推翻这理论，因为我们学的东西去救人，只此而已。这个就是这段讲的就是
明，明白，我们要做个明医，明白的医生，不一定要做这个名医，但是一定要做这个明医，心里要很清楚，你
可以做到什么程度，心里很清楚这个过程，病发生的过程。现在最大的问题就是西医不明，所以不明他才要一
直在研究，一直在研发很多东西，那《黄帝内经》几千年前的东西它就结束了，我们到现在还在研究，还在追
寻这种法规，病因病的发展的过程，病的治疗的法则还有病的结束都写得一清二楚，我们不需要再去研发新的，
代表它是真理，那西医他一直在研发新的，代表他这样走了没路走了，我们不需要研发，我们已经结束了，他
还在开始。
这一段讲的就是言而可知，就是我们要做诊断的时候，病人讲话或者你跟他言谈，听，闻诊或者问诊，视
而可见，眼睛看得到是望诊，扪而可知，你切脉，望闻问切最早，视诊被从这里给它出来，望闻问切大家都知
道最早是来自《黄帝内经》这一段，我们要眼睛看、耳朵听、嘴巴问、手去摸脉。他就想知道这个道理，岐伯
说你要知道哪一个道理你要说你要问，那黄帝就说希望知道内脏五个脏突然发生痛到底是什么原因造成的。这
里呢注意看岐伯怎么解释，经脉流行不止，循环不周，这是正常，我们人的一个常态是不断的循环，只往前
不往后的，一直这样循环，只前进不往后，所以我们一直从出生一直到老不会往后走，你个性可能会往后，到
了 80 岁返老还童，个性会往后，但是身体还是会一直老化，那一直是往前走的，如果一逆着走就是病态，气
逆就是病态，所以循环不周这是常态，当寒气跑到经络去，造成循环速度减缓，如果是客于脉外，我们这个
血脉在这边，这个脉外有两种解释，一种是经脉一种是血脉，这个是血管，脉外，经脉的外面，那如果是寒气
进来的时候造成气血循环的速度减缓，或者是停滞不前的时候，如果是在脉外，在血脉的外面，当你的血脉的
外面的时候，这个寒会把血管缩小，寒则缩，血管会缩小，所以说越冷的时候这个脉管越来越小越来越小，越
来越小让它血就变少了，因为血的速度会变慢。那如果是客于外中，如果这个寒是在里面，不在脉外，是在
脉里面，所以我们分两个，一个是脉的外，一个是脉内，脉的里面如果还跑到脉的里面去的时候，发痛了，就
是瞬间的发痛，卒然而痛就是瞬间的痛，就是本来都很，突然一阵痛，当你发现突然的瞬间的发痛的时候我们
就知道寒在脉的里面。那黄帝就问了，这个黄帝问题很多，其实实际上就是一种医学的传承，就是故意提出来，倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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那我们中医写的《黄帝内经》很好玩，好象写两个人在对话，好象写的剧本一样，他不它引经据典写得很死板
板让你不好读。
那黄帝就问了有的人痛一下它突然又停掉了，有的是痛不止一直在持续在痛，有的是痛得不能按，有的是
痛得喜欢按，按很舒服，有的人是按了半天你按不按都没有用，他还是在痛，那喘动应手者，就是动悸，动
悸呢《黄帝内经》很好玩这个东西，你如果没有临床经验，你就看《黄帝内经》就是很形而上，临床看过以后
再看《黄帝内经》是这个道理，喘而动者，肚脐在这边，肚脐左边呢是肝，肚脐下呢是心，肚脐中间动悸的时
候是脾，脾脏，肚脐这边侧是肺，脐上悸的时候是肾，这是我们按照东、南、西、北布列得来的，因为人身上
人本来就在东南西北八方正中间的地方，那小肠是火，所以心是南方，所以我们把东方放到这边来。人体因为
是在自然界东南西北木火土金水的状态之下，所以发生病变也是按照这个动作来的，这个你要，《黄帝内经》
讲的就是病的早因就在这个地方，所以你治病你一定要去了解天地之间的道理，那西方医学不是这样子，他几
个医学化学家就坐在那个研究室里面就埋头苦干，外面月亮盈亏也不知道，太阳也不知道东南西北，那他做个
药出来，结果是什么呢，我告诉你，比如说我们在看这个病人那个摄护腺肥大的时候，他们代号是 PHA 的值
数，那我在底特律演讲的时候那个医学讲座我们在临阵，有一个男的摄护腺他的指数是 243，正常是 3 以下 4
以下，很低，243 那么高，结果他吃一个女性荷尔蒙一吃第二天就变成 3，你有没有想过他说肿瘤还是那么大，
现在人很愚昧，怎么讲愚昧，就是他只要看指数正常他就很开心，实际上那个西药进去只是把你血里面的指数
淡化掉，身体的病还在那边，根本没有去掉，所以很多人指数都很好，照样发病，那相信中医的呢碰到好的中
医长命百岁健康，那相信西医的指数你就完蛋了，这个病人本身就知道他说我吃了第二天变 3，可是我那个肿
瘤还是好大一个，怎么办呢？那你看这个就不准了。所以说如果研究化学光是研究找个东西把这个中和掉有什
么难的，那个果汁太浓了加点水就淡掉了，这个什么难，这个不难，难在你要把它根去掉在那里。
那这个黄帝就说五脏内发生的疼痛，现在就看到动悸，基本上的观念是这样子，那至于怎么治，我们有
治法在后面，不在《黄帝内经》里面讲了，那各种不同的痛，诸位自己看，238 页，岐伯就讲了，我们书上有
的我们就不再叙述了，这个岐伯说寒气如果客于血脉外，在脉的外面，脉外受寒的时候病人会卷缩，寒则缩，
病人会卷曲起来，这个时候脉非常的速，那也会影响到外面的小络，小的孙络会影响到，就是细脉的地方我会
讲到，这个时候呢突然就发痛了，那因为它是在外的外面，而且比较孙络，比较在四肢周围的地方，比如这个
怎么讲，你把他手放到冷冻库里面，你就去试看看，或者放在冰块里面，冰水很冰，一过下去就很痛，那就是
寒在脉外，那这个痛呢你只要一放到热水里面就好了，热烤，一烤就会好，这个是突然痛，本来不该痛的痛了
因为受到寒在脉外。炅这个字我在辞海都找不到，反正就是加热的意思，所以中国的文字古代的文字我们不要
去太计较它，你知道意思就好了，一得到热他就会好。如果是你重中于寒，就是这个寒气非常的严重，比如说
你在手放到冰块里面放个 15 分钟很痛，20 分钟很痛，你放两个小时，一直加冰块下去那就不一样了，很强
的寒就不一样了，比如说你的冻疮，那你冻疮你在那个火烤也没有用啊，因为它冻了一晚上，所以已经整个坏
死掉了，当然我们有处方可以治好，你冻疮去切个脚趾头那个都不是好的医生，冻疮我们中医都可以慢慢好，
当然伤寒家才会，伤于寒，温病派，我们南派没有伤寒，冻疮死掉就死掉，就南方一大堆人得到那个冻疮的，
那到时候你们讲完，我讲的这些病以后将来对你们来说治病就那么简单，一下就好了，一点都不难。所以痛了
很久那就是寒很重，寒气客于经脉的里面，刚刚是脉外，现在是脉内，和热气相薄，这个时候呢里面是脉在
里面呢，脉本来在血脉里面呢是热的，现在寒跑进去了，那寒热这两个在一起相搏的时候这个脉就胀满，满的
时候痛而不可按，拒按，像痛风，不能按，越按越痛，痛风不要说手去按，连那个衣服碰到他都痛，下次你
们遇到这种你们就知道，这个人呢是寒热相搏在血脉里面，这个观念是这样子。那你就知道了在血脉里面我们
要开一些入血的药，开一些去寒的药，脉里面是热的你就不需要开其他的，那里面去寒了你加点热药它就一下
痛就会去掉。为什么陈述这个，就是有助于将来你们开处方，那你要知道病因你才知道怎么开处方，如果寒
气稽留，炅气从上，脉充大而血气乱，那时候痛甚，更严重了，就是加重了那更不可按，那个人你想想看，
这边痛痛到不能碰，你说这是不是很痛苦，那痛了按按摩也好，他是统到不能按。这就是致病的原因。
第二节 寒于五脏
诸位看，这位都是寒，329 页，上面一票全部是寒，那我们在讲的时候，我们的处方治症是不是开热药，倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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那温病就不会开热药啊，那寒他们都开的寒凉的药，我叫寒凉派，我叫补暑派，至阴派，越寒越痛就不会好，
不会好就是说我们中医为辅，西医为主，送到西医去，西医更坏，吃的药更寒，最后病人关节痛、痛风、肾衰
竭，就是这样子。239 页，第一行你看，如果这个寒气客于肠胃之间，原膜之下，所以《黄帝内经》很早就
给你们提出来，原膜，就是讲三焦的膜，这个在脏腑之间，统统是有网在联系，这个油膜，那血不得散，小
络急引故痛，按之则血气散，故按之痛止，就是因为你这个寒呢只是在肠胃中间，比较浅，所以你手按下去
的时候，要我的手按，我的手是热的按下去他就会停，你的手比他肚子还冰，你一按下去他更痛，女孩子很多
手脚是冰的，我们要去把她手脚治好，所以如果你跟太太牵手跟你女朋友牵手手是冷的，赶快治好，不然的话
哪天痛按得她更痛，所以说那还不如拿热毛巾敷上去好一点，因为是寒痛。那这个是在比较肠胃表面，所以我
们手按下去可以，千万要找热手，冷手不能按，冷手这个不见得心是坏的，身体原因没弄好，给西医搞得没弄
好。那这个是按之痛止。
第二个你们可以在上面一二三四五六七这样，第二个呢寒气客于侠脊之脉，侠脊这个滑脱侠脊在督脉，你
看寒就在旁边，这个时候那个侠脊脉很深，很深的时候你按都按不到嘛，当然按了没有用，所以当你按了半天
他也无所谓喜，反正还是痛在那边，寒气很深，我们就知道它在侠脊上面。
第三个寒气客于冲脉，冲脉起于关元，随腹直上，寒气客在冲脉里面，脉不通，脉不通则气因之，所以
喘动应手，这就我讲这边了，从小肠募关元穴，关元穴，当寒气进入冲脉的时候，冲脉是起于关元，那这个
时候它的脉气受到寒气的影响，所以它会搏动，因为冲脉是血脉，这个血的力量很大的脉，那这边受到寒气的
时候这个堵塞到了它就开始动悸，那你就记得左边动悸是影响了肝脏，下面动悸是心脏，这边是肺，这边是肾，
肚脐周围脐周围动悸的时候，脾脏，动悸，你摸上去就可以摸到咚咚咚在跳，或者你拉开来看就看到那个肉在
跳，动悸，在伤害论里面都有介绍，动悸的处方。所以喘动应手就是这个意思，这个喘动应手并不是病人在那
边气喘，不是，你摸上去就摸到脉跳得很快，所以好的医生肚子这样抓起来，一摸上去摸肚子摸摸看哪边，这
下面，已经诊断结束了，我们叫腹诊，肚子的诊断，腹部的诊断。
那第四个寒气客于背俞，在背后上面的，血脉，泣就是停滞下来，脉泣则血虚，血没有办法过去，血虚
的，血虚也会生痛，这个血虚生痛呢，因为我们的血都是汇注于心脏在管，心主血，所以会相引得痛，那你
如果是像血虚的痛你按它，按摩它的时候我们按摩它的时候，它痛就会慢慢慢慢减缓，所以你有时候老人家生
病你帮他按摩，拍拍背他的痛好很多，为什么，他原来是血虚，那你手是热的，所以你们女孩子手是冷的泡热
水再去按，或者拿个热毛巾去按，那我们手是热的，摸上去热气最好，因为人身上热气是固定的，我又不是发
烧，人很正常，那你摸上去的时候身体的热气是相通的，不会过热也不会过寒，不然我怎么活到，所以我的热
一定是适合他的热，这是最好的温度，那你如果是用人工去调那个温度，有时候太高太低，调太热了烫到了，
调太冷了又不行，人体的温度最好。当然这个动作只能帮你亲人做，不然每个病人来你都这样按，晚上一直躺
下去挂了，你因劳耽病，这个是过老就老，太劳累了，每个病人给他按，那么累啊，没有办法，这个只有亲人
可以做到。那我常常就一看到夫妻俩，太太那个背痛，我就跟他亲人说你帮他每个晚上帮她按摩一个小时再睡
觉，她这个痛就会好，他的亲人我今天不该来的，帮太太按有什么不对对不对，当然我是这样子讲他的，我回
去自己没做。人是这样的。所以这个就是我们血脉不够的时候会有这个背同，所以你们常常背痛的按摩一下很
舒服就是这个意思。
寒气如果客于厥阴的脉，厥阴的脉络阴器，主玄阴肝经落到阴器上面，系于肝，寒气如果客在脉的里面，
脉中不是脉外，这个时候血泣脉急，因为血通不过去，就会造成胁热与少腹痛，我们知道寒在血脉中间在肝
经上面，寒气如果客于阴股，就在 shuxibu，那个下面，那寒气上及少腹，血泣在下相引，所以腹痛引阴股，
肚子痛会引到我们那个会阴的地方，会牵引到它痛，那么我们知道这个寒气是下焦太寒了，你看都是寒气，你
有没有看到热气造成痛，没有，都是寒气，那光是一个痛都是寒气，那你怎么开寒凉的药呢？你想就知道不会
好。那病人来找你的时候，他并不是说一定要你开的药很好吃，这个医生开的药很吃，他不是找那好吃，他病
要恢复，那你开的药很难吃，可是他病好，他再恶他都吃，你知道我的病人跟我怎么讲，你这个药我现在是肝
癌，你让我好你是叫我吃大便我都要吃啊，那在美国的那个大陆来的中医不是，因为他的汤药开不好，病人吃
不好，可是他就不这样子跟我们中国人讲，他说美国人不喜欢吃汤药了，所以我们都不开汤药，实际上他不会
开，开不好，我开汤药开多少，每天是成袋的出去，那不是说一包两包，一袋拿出去这样子，一袋是 60 磅出
去这样子。所以说他们不会开嘛，不会开就说美国人不喜欢吃，我们真的当医生尤其学医学，医术问题先要考倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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虑自己对错，所以我对自己的评管很严格，东西看得很清楚，千万不能错，第二个每次，因为你开处方你这个
药不对，病人没有反应的时候，我第一个考虑我是考虑我处方有没有错，然后考虑处方没错，我就想这个人是
不是跟我漏讲哪些东西，我都是这样做。
如果说寒气客在小肠膜原中间，这个小肠里面呢很多的膜原在这边，三焦从这里开始伸，联络到后面的命
门，所以他特别讲小肠的膜原，就不在小肠里面在小肠外面，小肠外面这个膜原直接落在后面的命门的地方，
中间穿过小肠，然后直接到关元的地方，那关元这个上面关元是那个冲脉之始，那真正膜原接触的地方是在气
海和石门的地方，所以道家这个就是产生的疑问，有的人说道家我静心在气海，气海是丹田，有的那个和尚说
我在关元脐下三寸，有的说脐下一寸半，那就是找就是找这个原膜，那真的我们讲三焦的原膜起是起在气海，
但是我们为什么常常会讲到关元，因为关元是小肠的募穴，它跟心是相表里，太重要了，所以你静心于小肠的
关元和气海，差不了多少嘛，反正你打坐是没有跟人手去指着那个气海这样打坐的，我们没有这种动作对不对，
所以心在假想，大概这一块就可以了，不要那么计较，你没有看到一个人打坐手在那边指在那里对吧，这个人
没有得道，对不对，没有这种事了。但是我们要知道气海的是三焦的原膜的地方，小肠是关元的地方，那两个
都各称为丹田。
第七条讲的就是肿瘤的成因，你们如果光看这一条你看不出来，可是我看就知道这是肿瘤的原因在这里。
现在世界的西医各国的西医肿瘤怎么来的都不知道，就在这里，寒气客于小肠膜原之间，络血之中，血泣不
得注于大经，血气稽留不得行，所以宿昔而成积。好，所有的肿瘤肌瘤也就累积的东西，跟小肠还有关系，
所以常常在治症的时候一直在瞧小肠，因为那是生命的源头。比如说肿瘤癌细胞到处乱跑，那你怎么办？西医
每次都说症，症是什么，到处看看去哪里，你去看哪里有什么用？比如像贼已经全美国到处都是了，你去怎么
抓对不对？就好像我们在北方我那天讲个故事，好，夏天是有蚊子，一个冬天一寒来蚊子全部死掉。所以说你
不管蚊子在哪里，不管癌细胞在哪里，当你环境一改变的时候，原来这个环境很适合它生存，它在里面很爽嘛，
又有冷气吹又有好的食物吃对不对？里面很寒又有食物吃，它好爽。那我们中药一进来的时候，热一进来，环
境改变，又热又把食物断掉，它就走掉，环境一改变我们不管它在哪里。所以中医我们比较关心是怎样？你全
身上下，我们只管全身，全身上下应该没有肿瘤才对，应该没有积，我们不叫肿瘤，我们叫积就讲这里。这就
我们常常在小肠上面做文章再下手，小肠里面的当气血有阻塞的时候，没有办法进入大的静脉，所以小肠老实
说，那我的小肠是热小肠很好小肠要热，那我怎么知道呢？脚是热的，脚底板是热的代表小肠是热的，脚底板
是冷的代表小肠是冷的，你不要真正拿个温度计插到小肠里面去，你这么量病人就昏厥过去了对不对？你不用
插进去，脚底热的脚背是冷的。如果脚底脚背通通是热的，小肠太热过热也不行，引擎过热也不行，温度也不
够，一定要温度适中才能跑，小肠就是这样子。那小肠温度的源头又来自心脏，所以真正的心为君主之官，这
就是为什么你听过什么肝癌、胃癌、肺癌一大堆，就是没有听到心脏癌，心脏没有癌的，因为心为君子之官本
身不受病。那老师不对啊，现在很多人心脏瓣膜不正那是吃西药搞的，本来没有这个病的。那么我给你介绍，
等你们看多了中医，中医真是王道，太好的东西，我们要以身为中国人为荣。
第八条最后一段，寒气客于五脏，如果五脏在寒气跑了五脏里面去，这个时候厥逆上泄，我们五脏本来
是木生火、火生土、土生金、金生水对不对？现在突然寒气跑进去，五脏就乱掉了。这个时候因为里面寒很重，
阴气衰竭，阳气又没有办法进去，因为脏里面本来阳就不多，阳大部分都呆在腑里面，寒气一进去的时候里面
会更冷，这个时候阳气又进不去。所以突然痛死，也就是说这个人突然一痛人就昏厥过去了，痛在五脏里面寒
在五脏里面。昏厥过去并没有死掉，过下子阳气回来他又醒过来了。那我们就常常有看到这种病人，什么病没
有，突然一发病人整个硬梆梆的就昏倒了，昏倒之后大家很急把他送到医院去急诊，急诊一查好好的，这个人
什么病都没有。这个人每次到急诊室的时候就醒过来，发病的时候就在百货公司里面买东西昏倒，那他就不会
在急诊室昏倒，这很奇怪。等他昏倒了送到西医那个急诊室去他醒过来了这样子，那怎么办？西医查了半天没
有毛病，就是寒入五脏。现在告诉你寒入五脏会造成突然昏厥，你现在知道了，因为寒进去把脏锁住了，阳没
有办法进去，所以暂时人会间歇性的昏厥。温病派呢，那你如果不会用热药，我们热药有热药的血脉里面，有
热在经脉上面，有热在皮肤表面上，有热在里面的，通通不一样的药，那你一个都不用你怎么会治得好病呢？
那只有病人昏倒的时候你跟他一起昏倒，你是被病人在你身后昏倒了吓昏了，病人昏了你也昏过去了。你想完
了怎么办？就是这个结果。所以寒温之症我们一定要把它结束掉，我希望我们同学们将来出去，你们不要用我
这种态度，我们不骂人家所谓刚重，我们启蒙之道要刚重。你们要想办法说服人家，让人家把温病派的东西舍倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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掉，没有用。那个温病派的药有时候你看到刷牙漱口可以，洗眼睛、洗鼻子可以，治病不行的。以后你们看我
处方就知道了，这几味药就够了。
330页，如果寒气客于肠胃，肠胃本来就是阳很多的地方，突然胃里面寒了，那个病人就会呕吐。病人胃
痛呕吐，黄帝内经说是不是寒客于肠胃，你看到南派温病开那个胃药都是寒凉的药。本来就是寒客于肠胃，所
以你吃了肯定不会好，那我们北派开胃痛的药很热的药下去。那个温病派的医生一看，你这个病人在吐里面一
定是热，结果他开的是寒药下去，我们开热药下去，他说不行病人都吐血了你还在开热药，吐的血更多，你错
了，一剂下去血就止掉了。原因寒气客于肠胃。它说如果寒气客于小肠，小肠不得成聚所以后泄，后泄就是
从肛门出来，大便在下痢腹痛。所以小肠的肚子痛、腹痛都是小肠的寒，寒客于这里面。临床上看的时候，一
个病人肚子痛，西医就去看可能是子宫燃烧，查了半天也没有，开刀下去看没有，开完了还是痛。 可能在哪里？
结果开完刀肚子还是痛，小肠的寒痛造成上腹痛。你知道寒在小肠，你知道这个病因的时候，处方是不是解决
了？听就知道了。所以很多人肚子痛痛了好几年，结果碰到我一剂就好了，前面医生都弄错了嘛，再来看我开
的处方可能只有三味药四味药而已，因为我知道他从肠子里面寒来的。只有最后一个，通通是寒有没有，最后
出现热气留于小肠，肠也会痛，那是过热，小肠本来就是热，现在过热的状态之下，那为什么会过热呢？过
热的现象产生的腹痛只有久劳，就是这个人很辛苦，从早就工作到晚，耕田锄地有没有，他从早就一直在锄一
直锄到中间日中出来了到中午了他也不休息，一直工作到老，每天叫他劳才会有热中，小肠才会热，这个是
瘅热久劳。现在这种人很少了，这种人不多了，为什么？大家都开那个耕田机有没有？好，去锄地都开机器
进去，劳动的人很少，以前就有。 瘅热焦渴，病人坚干不出，大便很干燥不出，这个时候痛而闭不通。如果
说我们要害人，比如说这个人他本身便秘对不对，你叫他劳动出汗，他越出汗大便越干，越干的话如果是堵在
大肠就是我那天讲的登高而歌有没有？弃衣而走，就是遛鸟去了嘛。这都很好治的。所以说诸位记得，几乎十
之八九都是寒对不对？唯一出来热是久劳，我刚才讲现在久劳不多了，所以你可以把它舍掉没有关系。但是你
要知道，不要忘了，这是唯一的例外有没有。所以你说在诊所坐诊，看到一个人打赤脚，裤脚卷起来脚底都是
泥巴，他说肚子痛，热讲完了，你一看这个便秘了，对你怎么知道我便秘？开个承气汤就好了。黄帝内经都讲
了是你忘就知道了，那个人农夫因为脚常常在田里面走，他不喜欢穿鞋子，所以那脚一脱你一看那脚知道是工
人农民一看就知道。
第三节 望诊
332页，岐伯说黄帝问你如何病人跟你讲讲话问他你就知道或眼睛看到你就知道，岐伯说五脏六腑都有尽
头的地方，有一定的部位，我们看他的五种颜色，如果你看他的面色出来是黄赤，这个黄赤不单单是代表脸上，
身上出现黄赤就是热症。 白微寒，怎么这个人苍白就是寒症。 青色黑色都代表里面痛，这是所谓的视而可见
者。所以当你做妄诊青赤黄白黑的时候，你看到青黑代表痛，红黄是热症，白就是寒症。那黄帝说你如何从触
摸知道他这个痛呢？那个岐伯就说，这个就是我常常做的我们视其主病之脉坚,而血及陷下者,皆可扪而得知。
举例，比如说这样讲你们就懂了，如果我们从你这样看我的背后背面看过来的时候，这是督脉，这是一条督脉，
督脉旁边膀胱经，这个膀胱经是突起来的，如果我们把人身体切下来横过来看就是人体这样子，督脉在中间，
这是督脉脊椎骨，膀胱经的经肉应该是到这边通起来的下来的。好，突起来，人体的刨面图，所以膀胱经两个
是往上翘起来。 那这个经脉很旺，你在脉上面压压压压到上面有痛点，这时候摸你也可以知道他这上面有痛点。
这就是我常常讲的我们的触诊阿是穴的处理方法，所有的经脉你都可以找到，这就是你在经脉上面找到痛点的
时候，就可以知道他的病所在。这是常态，所以你摸，整个手如果摸他背后，一摸上去应该摸不到脊椎骨的，
因为骨头沉下去的，脊椎骨是阳，阳是不是往下沉的？你摸刚好两个肌肉膀胱经的肌肉挡到你，骨头在下面。
那现在有一个不是，有一个人脊椎骨是这样子的，你一摸他的背后，一摸整个脊椎骨是突起来的，膀胱经的经
气已经没有了，这个人病很重，阳气非常的弱，因为阳要浮起来。所以你摸到背上脊椎骨突起来的人，都已经
阳气大虚的状态之下才会有这种现象。那我们这是讲的膀胱经，十二经络你们也学过了，胆经、大肠经、背经
都可以查到。这是扪而可得，摸到就知道痛在哪里。
333 页，这个黄帝一直不放心，他说我知道百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，
寒则气收，炅则气泄,惊则气乱，劳则气耗，思则气结，这是九气。这种九气各主什么毛病呢？我们有这种情倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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智方面的问题，岐伯就开始怒则气逆甚至呕血，他说这个气之上怒则伤肝，那肝气伤到了时候，因为肝直接落
到我们头部，上升到头部，如果是发怒的时候，这个血气往上升，会造成这种现象。这个是呕血就是肝气上逆，
如果气上逆的时候，人体没有空间的存在，一个气上逆，往上走的时候下面就空掉了，所以上面有肾的时候，
病下面是虚的，下面就是拉肚子，下虚。
第四节 情治
334 页，你看讲九气，前面讲的是怒，喜呢，这是最好的症状，所以诸位常常保持一定是幽默风趣开心，
喜则气和之大，当然你也不用太开心太过喜，乐极生悲，一天到晚笑得躺在地上，每天在那边笑都是这样子，
喜太过也伤到心，就是常常保持平常心，开心一定要有，幽默感一定要有。所以现在世界上我们如果以明星来
说的话，喜剧谐星都是长寿的，都是长寿，因为他们开心。演悲剧的一天到晚很苦的，那个死得很快，本来他
不苦的，演悲剧就死掉了。好，我们休息一下。
好，那我们继续讲下去，一个人悲悲伤太过的时候，悲你要一个整体的观念的话就很容易记，肺和心在胸
部上面我们统称为阳，膈以下的我们统称为阴。 所以人上面是阳下面是阴，但是我们这个是我们从上面外面看，
里面不是这样，里面是阳往下降，阴往上升的，所以我们头部是冷的，脚是热的，所以阴阳是相互的。我们讲
到上面，为什么要叫阳就是你的寸脉的地方，手上寸脉的地方为阳。阴就是尺脉的地方，关的部位就是中间的
膈，膈的病包括了肝、包括了脾、包括了胃，都在关的位置上。 悲心系急这很正常嘛，因为心和肺是火和金
之间的制衡，你一悲悲就伤到肺，肺一伤到会影响到心，心跳就加快。这个时候肺布叶举就是肺张开的很大，
上焦不通，因为悲那个气就闷在那边。造成荣卫不散，积在胸里面的热气散不掉。那热在肺里面的时候，再
加上心又热所以造成气会消掉，严重的悲悲得很久，危险了会出任命。再来恐则精却，恐就是很恐惧，恐惧
的人会造成肾脏会有问题。 却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。为什么我们这样讲？我们讲
恐则伤肾，正常人肾脏在下面，正常的人肺气是下降到肾脏，那你现在恐了一伤一害怕，这个恐有几种解释，
有一种是你要脑筋很活，我们都是乖宝宝，像我是坏宝宝长大。你恐的话一般人就是很老实，有人在追杀你就
是恐，不对，有的年龄很大的人很怕死也是恐对不对？恐发生很多的状况，或者有的人犯法了他也恐，心里面
很害怕。还有娶到老婆子狮子、老虎也是恐，那这都是恐。依此类推，不是说只有拿刀杀你才是恐。这个恐日
久了伤到肾脏，那肺气就下不来，肺气就会回逆，讲的就是这个。回逆的话，上焦闭了，本来是气往下，现在
回逆造成上焦会闭，这就是原因在这里面。那闭则气还，一闭的时候气还到肺里面，还则下焦胀，那本来是应
该气往下走，现在回去了气下不来，那下不来的时候阴气在这里面会累积，因为没有阳气来推动它，阴就会累
积，肚子会胀起来。所以我们就造成气就没有办法行，那我常常跟诸位讲的，就是因为常常用到思胜恐，其他
当然我们也多啦，喜胜忧什么样子都没关系，但是思胜恐用得很多。这个思胜恐除了劝导病人以外，同时你去
观察那个人，那个人为什么那么恐惧，就是人心里面没有思念不重感情的人，你如果说今天你的年龄大了，你
很怕死，每个人都要死的，可是他很怕死对不对。可是他如果思念他过去这一生做了很多事情，他觉得很好或
者是很怀念他太太对他很好或者是怎么样，有思的时候才没有恐惧的感觉，所以你要常常用这种方法来帮助病
人清除恐惧的感觉，叫他思念一些过去他怀念的人。寒则腠理闭，气不行，气收。这个皮肤表面腠理本来就是
人体和天气沟通的地方，一寒的话寒则缩，毛孔就缩起来了，气就收了。 炅则腠理开，荣卫通，汗则大泄，
故气泄。所以热则造成气泄，寒流不止就是气往外泄，没有汗就气收。 心惊受到惊吓，心无所倚，神无所归，
虑无所定，所以气乱。所以一受到惊的时候，那个时候你会感到心一直在跳，一直平静不下来。劳则喘息汗
出，内外皆越，故气耗。所以久劳的人会耗到气，劳动所以劳动是要，但是我们要注意休息。那思则心有所存，
神有所归，正气留而不行，故气结。这个是喜怒忧思悲恐寒热这种东西造成人身上的一些反常的现象，它的主
要我们要知道的一些主要的症状会有哪些。
第四十十篇 腹中论
第一节 血枯症、癫痫案例、血枯治疗
接下来我们来看黄帝内经第四十篇，腹中论，专门讲腹。第四十篇，黄帝问，有人病了心腹满，旦食而倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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不能暮食，早上可以吃，晚上没办法进食。岐伯说这个病称之为鼓胀，这是最早记载在这边。如何治它呢？
岐伯说治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。什么是鸡矢醴？过去我们的鸡土鸡养在户外的土鸡，在郊外在山里
面，不是我们饲料鸡关在笼子里面的不行。因为这个鸡它找食物，有的时候那个小虫子或怎么样它是在泥土里
面或者在岩石缝里面，它一啄的时候把石头和泥土也吃进去了，鸡的嘴巴就尖尖一根，它不会分，它那个舌头
长长的，不会去分，把泥土弄掉、沙子弄掉去吃那个虫，鸡没有那么聪明。所以鸡在野外的鸡野生的就是我们
放山鸡，它在吃这种野外的时候，它排出来的粪便里面一坨中间是白的，这个才有用，你说老师这个鼓胀好讨
厌，一剂知二剂多厉害，就跑到鸡场去收集大便，一点用都没有。病人本来就鼓胀了，再喂一大堆鸡大便，这
个很惨。不是你不对，是你不知道怎么找这个东西，白的部分就是因为它吃了很多泥土，很多岩石的碎屑吃下
去以后经过肠胃出来白的。好，记不记得我们讲五种肉类，我们木、火、土、金、水，在五种肉类里面，鸡是
木，所以我们常说呆若木鸡有没有；火是马，这个土是牛，金是狗肉，水是黑猪肉，五种的肉类对上肝心脾肺
肾，对上五脏。鸡是木，它吃的土，吃了土经过消化以后，你平常人你去吃吃看，吃了你排不出来，便秘肚子
痛，吃太多泥巴泥土了长了蛔虫，鸡不会，鸡吃下去排出来的大便就排掉了，一块白白的，不但不坏还可以治
病。所以把这个鸡的大便里面把白的部分收集起来，那你怎么收集？那你拿个镊子或者怎么样我不管你了，黄
的部分没有用，把白的部分收集起来备用，把它晒干以后变成粉，因为那个粉实际上是吃泥土岩石经过消化以
后排出来的东西。再跟我们的米酒煮在一起，这就是鸡矢醴。鼓胀我们如果用这个药，一剂就好了，就排掉了。
黄帝内经里面一共有好几个方子，第一个方子在这边。那你记得我怎么找它，我们现在台湾我都不太相信，以
后我到大陆去的时候我收很多回来，所以我不会去跟他弄鸡大便，开玩笑，那个鸡大便他随便到鸡场挖来给我
我怎么知道对不对？他烘干过不知道，所以我一定要自己去收我才敢说我手边没有，我知道我怎么用，但我自
己去那个地方收，人家看到怎么这个台湾来的那么傻，什么东西不好吃去收集鸡大便，那没关系，随便你骂。
我在说我的，一定要注意自己做，所以说你如果到比如我们南部乡下很多是放山鸡对不对？你说老板，老板以
为你要买鸡，你要多少斤的，不我来收集大便，那很好，鸡大便很好，你不要跟他说做什么用的。不是说为了
赚钱，当人家知道怎么用的时候，完了，这个人性很可怕，马上是水涨船高，所以你就是收拾好闷不吭声的做，
有什么好处呢？你可以帮助真正需要帮助的人，所以诸位当医生一定要有良心，有好的心，这个时候你帮助人
家了没有关系，如果被人家炒作你都收不到了对不对？你要为了救个人你要花很多的钱，这个时候你可能没有
人去买或者怎么样子或者病人买不出去，所以非人勿传。如果我不讲放山鸡你不知道，一定要用酒煮过。这个
为什么？因为鸡是木鸡，肝脏，所以肝病的鼓胀，如果说你用这个一剂就好了。那黄帝说吃完药有的人复发了，
再发怎么办呢？岐伯说，为什么会再发？岐伯就说饮食不节，所以病才会再回来。所以任何的病，包括我们前
面你们现在说到了，感冒发烧烧完了余热，老是过两天热又回来了，为什么？因为他吃到肉类，所以我们平常
正常人饮食要保持不要吃太饱太多都不好，生完病要更小心，饮食要有节制。所以我常常在网络上很多地方写
的时候我就跟大家说，我们有钱没钱都没有关系，所以你一定要记得你可以花钱买很好的车子开、很好的衣服
穿，吃一定要简单。这个事情是不知节制就来了。
337页，这个黄帝问有的人是胸胁支满的，吃东西不能吃下去，病来之前，发病之前先闻到腥臭味，出清
液，先唾血，吐血出来，四支清冷冰冷，目眩就是眼目昏花的样子，时时前后有时候大便带血，有时候小便带
血，这个病名叫什么呢？岐伯说这个就是血枯，这个血枯的病，诸位很好玩，我在治疗癫痫的时候就碰过这种
案例，那个病人跟我讲癫痫发的是什么什么样，通通讲完了，我心里想阳亢嘛对不对？正要准备处方的时候，
他突然最后讲一句话，很奇怪，发病之前我都闻到一股死鱼的味道，死鱼不是腥味吗？那怎么不早讲呢？我说
你下次记得第一次见到我的时候第一句话先讲这个，前面讲的白讲了，好累，病人不知道。突然问我说我觉得
很奇怪，为什么我每次，我只要闻到腥味我就知道我要发癫痫了。他这句话留到最后讲，最重要的话留到最后
讲，病人是很可爱。这种病我们叫血枯，因为你枯竭掉了你闻到了腥味，这是少年的时候有大出血比如说你出
车祸或者是古惑仔有没有，现在电影都不好，拍的那个叫英雄那个叫什么英雄？那我们最后是狗熊了他是英雄，
拿刀杀人叫英雄，这个不对。或者是过去有大出血或者是喝酒醉以后入房，中医很忌讳，你喝酒醉的时候保持
醉不要去行房，那如果是醉入房中气会衰竭，因为保持热中，这个时候你阳气就泄掉，阳精就泄掉，就会伤到
肝脏。也会造成月经，女人的话月经会停滞不来，因为血枯了。那黄帝问，那治的方法是什么呢？用的是什么
方法？这个呢，岐伯说这是第二个处方，黄帝内经的第二个处方，用以乌贼的骨头，你看乌贼打开白白的骨头，
一个是藘茹就是茜草，茜草是活血化瘀的药，乌贼骨，两个合并起来把它打成粉，加上鸟蛋的卵，麻雀你真的倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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不要找麻雀的卵，没关系，鸽子也可以，就是鸟的蛋都可以，这个卵拿出来跟粉和在一起，做成像绿豆大那么
大，为后饭。这个中医很好玩，他说为后饭，就是吃完以后再吃饭的意思，所以饭前。吃这个乌贼骨跟茜草的
时候，要喝鲍鱼汁，鲍鱼煮汤喝。利肠中，这个可以使肠中里面非常的清，同时恢复肝脏的功能，因为肝肠血，
这种血枯并不代表是瘀血，而是里面有污血停在里面，因为你元气大伤，经血伤了以后，你的血并不是很干净，
那停在身体里面，停久了闻到腥味，腥臭的味道。所以才会因为有瘀血在里面，所以我们才会用茜草，茜草是
很有名的活血化瘀的药。临床上癌症上我们也常常用，我们讲神农本草的时候我们会讲得更多。
第二节 伏粱、伏粱治法
339页中间这一行，黄帝说有一种病小腹胀起来，一摸上下左右都有根，有根好像这里面，这是什么病呢？
可不可以治呢？岐伯说这个叫做伏梁的病，伏梁从何而来？这个伏梁的病岐伯说这是裹大脓血，居肠胃之外，
不可治，治之每切按之致死。好，什么叫伏梁？有两个地方会有伏梁，这你临床看多了一看就懂了，大家知
道他在说什么。第一个伏梁在这边，这个胆如果是堵塞了很久，胆子整个膨胀在里面，那西医就把胆拿掉了，
如果来不及治的时候，破掉了，气球一样爆炸了，爆炸以后胆汁外流，一外流的时候我们人外面有三焦，这个
三焦一包也就把它包住了，就是这个。裹大脓血包住了就是这个，裹大脓血包住了，这是一个地方，还有呢？
盲肠。这个地方，盲肠堵在这边堵很久了，破掉了，包一块起来，有三焦包住，这个包到里面就是脓血。那现
在来说就是腹膜炎，在岐伯那时候说不可治，这都是死。实际上可不可以治？可以治，张仲景解决这个问题了。
临床上我再加一个进去，除了肚子按的时候，这个地方一定是热的，病人出现的时候，下腹是这样子，肚脐在
这边，他在痛的时候，痛到骨头下面这边来，这个地方我们从关元下来一直到足三里，这个我们叫气结，我们
有个名称叫气结，它们堵在这个地方，然后就这个地方是热的，其他肚子上都是冷的，就这一块整个是热的。
那我有病人痛了十几年，痛了十五年查不到原因，居然查不到。 那这个病人很好玩，首先大肠经是不是在这边？
大肠是不是跟肺表里，他大肠有破裂有个洞对不对？这个是表这个是里，在生命线这个地方一块褐色的圆圈在
这个地方，好像一个字一样。结果我一直在清他的时候这边一直淡淡掉，这个是经验，我们在摸脉的时候偷看
他手掌，心术不正的看这个病人好漂亮，手掌没看到一个咖啡色褐色的斑在生命线上面，所以我在摸脉的时候
一直在看病人的气色看他的手掌，我们抓蛛丝马迹，经验多了速度就会很快。下次我讲到金匮的时候特别还会
再提出来，我把那个镜头拍下来了，带回来给你看，我们有肚子拍到胀到人站到这边肚子快到地上了，那么大
的肚子鼓胀成这样子，还有这个肠炎都可以治好的。他原来是不能动，她先生就是做理发师，太太家里面讲我
一直在清，清这东西什么颜色，黑的绿的什么都看到，还有血跑出来，越清他越少，精神越来越好，清了两个
月他人精神越来越好。南派的遇到这种不能用，我一直在清他，越清他所以病人需要的时候没有什么补血，他
需要这个药这个泻药对他来说是补药，因为你对症去用没有关系。好，岐伯说这种东西死不可治，黄帝说为什
么呢？岐伯说这个因为下则因为阴，阴的话一定会下脓血，这个部位是阴，阴本来是主血，现在下了血破开来
了，肠子破开了，这个时候上则迫胃脘，生膈侠胃脘内痈，这是久病很难治。如果是这个痈举在胃上面肚脐
以上比较难治，就是这个部分比较难治，肚脐以下比较好治。这是我们针灸也可以做，当然处方也可以做。黄
帝又问了人的身体里面有髀股骨行，就是我们的坐骨这个地方还有我们的髋骨，实际上髀骨讲的是外侧这边，
外侧这个骨头，这是䯒酸，䯒酸是坐骨的地方尾椎骨的地方。痛还有皆肿，都肿起来，然后环绕着肚脐而痛，
这个是什么病呢？岐伯说这也叫伏梁，这是风根，这是风之根。那因为这个气溢于大肠而着于肓，这里讲的
肓石门穴道。 肓之原在脐下，所以就会环脐而痛。这个时候不可动之，动之为水溺涩之病。就是造成小便排
不出来的现象，那这个中医这种症状就是中医风根，那临床上看的时候，有一种腹腔有个大动脉，这个动脉一
破掉的时候，三焦会把它包住，这个血把它包住，西医一看就是那个动脉血管破裂，那就把它切掉。那中医呢
怎么辩症？这就是一个辨症，所以中医是讲症，所以我们除了肠子破裂或者是胆破裂还有这个血管破裂都会造
成这种症状的都叫做伏梁。不可动，岐伯说不要动，让他静静躺着，动的话有时候如果摇动的很厉害的话，大
小便不出，小便不出来就要死，所以不能动。那西医也是这样，不能动，比如你如果发病送到小医院，小医院
医生宁肯从大医院跑过来帮你开刀也不会叫你移过去，因为不能动，一动的话堵塞了小便的话，这个血会堵塞
小便散开来病人就会死。
341页，这个黄帝问，你讲了好几次热中，消中，不可服高梁芳草的石类的药药。我们有高粱的药、晶石倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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类的药，那石药能够发瘨，芳草发狂。热中消中者都是富贵人。那如果说我们这个病比如说我们有时候叫人
家吃食物怎么样子，有的病是很有钱的人，因为他吃的食物很好，品质很好，那这种富贵的人他现在生病了，
你跟他说你这些食物都不能吃，给我吃，那你吃粗茶淡饭就可以了，那人家会说你做医生有问题对不对。黄帝
这个意思嘛，不合我的心意对不对。那不能吃芳草的药石类的药是不是病不会愈？因为你要禁止病人吃，他说
你解释给我听听看。这种热中消中的人都有忌食的，不可以乱吃。岐伯就说，这个芳草之类的药或者是很好的
食物，气是非常美的，石药晶石类的药气是非常的彪悍，那两个碰到一起的时候，气又急气又坚，所以非缓心
和人，不可服此药。那我们在用很剧烈的药的时候，用晶石类的药的时候，一定要病人心平气和。我最常跟病
人讲的是什么？就是你现在通通跟我讲，你身体不舒服就告诉我，你回家就爱你的老婆、 爱你的孩子顾你的家，
身体交给我，你不要去想它，由我来替你烦恼，我最常跟病人讲的就是这个，就是从黄帝内经得到的。让病人
忘掉病，病留在你身上，我说你回去想这个病担心这个病，问题不会解决，让我来担心，你花钱找我了，由我
来替你担这个烦恼，我来帮你解决这个问题，你什么都不要想，一定要心情要平和。所以如果说一个人野心很
大，我要选台湾总统，我要什么也好，这个时候你跟他说要长命，我们有很多很好的药，比如说硫磺很多很剧
烈的药下去，一下子他本来是野心很大，吃下反而会得到逆症不好。不可以害人，我讲的你不要去做，不可以
的。岐伯解释原因，因为热气我们很多的热药，药的气是很热的，非常彪悍，那药气也是，这两者热中消中，
本身天气明明就很热了，这个时候你再用热的药下去，恐内伤脾，脾者土也，而恶木，吃这个药到甲乙日病
情就会造成脾脏会有问题，因为伤脾。那这是一个。所以我们说平常我们治病的时候这几个问话的意思就是，
生病的时候我们要吃的简单，不管是他有钱没钱，平常吃的很好的东西通通停掉，你使用药物的时候也要记得，
比较很有钱的人你反而不能用很强的药，或者是野心欲望很大的你帮立法委员帮副总统什么，帮人家治病的时
候，要小心人家有野心欲望，不能乱开。
第三节 四海、厥逆、水榖、十二经
343 页，有的病胸部肿起来，膺肿，颈痛胸满腹胀，大家会记得胸部是阳，脖子是气之海，我刚才介绍
过了对不对？我们有四海，
第一个脑，脑是为髓海，骨中有髓，髓之海是大脑对不对。
第二个我们有气海，气之海就在脖子上面，喉项，前面的脖子整个脖子一圈就是气的海。我们在治症，上
面腧穴是天柱学穴，在两个穴的中间，上为天柱，下部气海的位置在人迎穴位上面。髓上面的腧穴是百会，下
腧是我们的风府穴，风府穴在管。
第三个我们有水谷之海，这个水谷之海讲到是胃，我们的胃这个地方就是胃，胃腧穴上腧是在气街的位置，
下腧是在足三里的位置，把它区分开来，这样你们辨症会比较好辨症。气街这一段到足三里，这段叫气街，就
是我们讲的关元以下，小肠这个地方，受盛之官。
第四个就讲这个十二经十二条经络，十二经之海就是我们讲的以后人家提到十二鄂经之海你脑筋里面就想
到这个讲的是冲脉它主血，腧穴上面的腧穴在大抒穴，下腧在我们巨虚，上巨虚下巨虚还有上廉下廉的地方。
这是我们的十二经之海。我们一共有髓骨的海、十二经络的海、经络聚集在在里面的海，气的海还有脑髓这个
海，这统称为四个海。
所以颈痛就是气海受病，胸满腹满，胸腹胀满，腹满的话阴，胸满是阳。这个是什么病呢？怎么阳部也问
题，气部也有问题呢？肚腹阴的部位阴阳都有问题呢？岐伯说这就是厥逆。阴阳它相隔，这个胸部的阳，胸
本身是阳，阳是下降的，而腹部本身是阴，阴是什么？上升的，这是常态。那现在阳下不来阴上不去了，胸就
满了腹就满的，这会影响到十二经的经脉就会影响到我们的气海，气逆，这统称为厥逆。简单来讲厥逆就是反
着走就叫做厥逆，那岐伯说这种如何去治他呢？岐伯说我们用灸，一灸就没了，如果我们用针石去开它，一定
会狂乱，因为它气本身就分割开开的嘛。那这个时候怎么办？岐伯说只有等它阴阳和的时候再来慢慢的治。所
谓阴阳和本来胸满腹满，现在胸满的现在慢慢退掉了，也可以等，等它气慢慢下去的时候再开始治疗。那我们
有方子可以让阴阳和，阴阳调和的方子也有，可以有一个方子就是很简单的方子，让它阴阳先调和一下。或者
是如果没有，我们气很正的时候，我们黄帝内经的原则就是当他的病气很盛的时候，这时候你如果去攻他，病
气还在里面，会让他正气会虚掉。如果这种情形我们可以稍微去，因为胃气是所有五脏六腑皆受气于胃，这个倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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时候你如果用一些白米饭煮些稀饭煮很稀，让他进胃里面去，让胃气强一点，还有五脏六腑所有的气通通受制
于它对不对？然后土系生万物，很好的一种方法，这个人如果喝稀饭也死掉了不怪你了，你有没有听过人家喝
稀饭死掉？这是最好消化的东西到胃里面去，那你可以说我要增加一点胃气在稀饭里面放点生姜，生姜可以发
散，让它吸收力更强，这不是药，而是用食物的方式很容易消化的东西。 出生的小孩子米汤他都消化掉对不对？
都有帮助，或者你静静在那边等，让他气稍微平一点，这个时候再开始动手。黄帝说为什么是这样子呢？灸他
声音没有了，用针石类的东西他发狂，因为阳气从上，阳气本来上面就是阳，现在阳下不来，本来阳是往下走，
最后阳回逆，这个时候胸腔是重阳，阳加上阳非常重的阳在胸腔里面。那这个时候有瘀，上面是瘀对不对？你
如果灸，一灸他阳气更上，喉咙的声音就没有了。如果是你用针石类的东西去破它，阳气就虚掉了，虚上面是
阳上面是重阳，一下虚掉就好像气球突然没气了，这个时候病人会发狂。我们要等到气并而治之，就阴阳合并
的时候气缓一点的时候再去治疗他。
345页，黄帝问，你何以知道她怀子，而且这个孩子会顺利的生产下来？
岐伯说身有病而无邪脉。摸到脉通通正常，本身你不舒服你摸她的脉都正常，这就是怀孕了，而且会顺
产。因为这篇讲到腹中肚子，肚子里面的问题，所以妈妈怀孕你都在肚子里面，它都是一起讲。当然还有很多
腹症，但基本原则都出自这一篇。那我们在念《金匮》的时候有很多的腹症，原则上辩症基础都是从这一篇来
的。岐伯说，病热者阳脉也，以三阳之动也。 人迎是一盛，少阳二盛，太阳三盛，阳明入阴。这个就是我们
以寸口脉和人迎脉，我们知道人迎是不是足阳明胃经过去的地方？头上有两部，另外两部都是邵阳，只有一部
是阳明就是人迎脉。它讲的就是人迎一盛就是人迎的脉比寸口的脉大一倍，叫做一盛。如果是一盛这个是太阳
变成三盛，人迎一盛，少阳二盛，太阳三盛。好，我们人迎一盛应该指这里讲的是什么？这个我们这样讲，人
迎脉，我们从回头来讲，如果三盛大阳太阳就是巨阳，抱歉，三阳聚在一起是太阳，所以太阳是三重的脉，人
阴脉如果大于寸脉的话是太阳，那阳明是二阳会叫做阳明，少阳是一阳，所以人迎一盛应该是少阳，少阳二盛
应该是阳明，我相信黄帝内经这里有一点错误。按照我们前面讲的，你如果按照前面讲的话，少阳是一阳，阳
明是二阳并，太阳是三阳并，把它稍微修改一下。这个字我们念䐜（chen），就是鼓胀的意思，胀起来。所以
说太阳变成三盛如果太阳这时候阳极的话，阳到极的话阳会回到阴里面去，阳入于阴，所以病在头和腹中间来，
真胀而头痛。这个我们怎么讲，肚子腹部这个地方，我们现在讲的是腹中，腹部这个地方是属于纯阴的地方，
我们平常里面就有阳，但是阳是什么？是太阳，太阳下面是小肠，小肠是向火，这是常态。现在这个阳入阴就
是本来这个里面阳只允许一个太阳在这边对不对，所以我们前面是什么？小肠是太阳，还有膀胱太阳，现在阳
在进入，这个阳入阴部，再加进来的时候，当阳在入阴的时候，上面阳一走开阴就会上升，阴和阳永远是互相
交接的，阳一走阴就会补位，阴一走阳会补位，一定是这样的情形，所以我们阴升阳降，阳升阴降。头痛只要
有头痛，诸位知道上面是阳下面是阴，头一痛不是重阳是加倍的阳，就是阳虚了阴上去造成头痛，就是这样子。
所以阳入阴病在头和腹，头是阳，这是反过来的，肚子会䐜胀。所以这是阳极入阴的现象，我们如果发热发
上去的时候，到头来发到头上去的时候，头很痛，结果肚子开始痛，因为阳会回头，肚子也开始痛，这两个同
时发。所以腹痛有几种情形，本来我们腹中论里面有寒、里面有热还就这里面有些实东西堵到，还有些生小孩，
还有就是阳极生阴的现象。辨症上面不是很难。