倪海厦人纪谈-黄帝内经50-54
第五十篇 刺要论
第一节 针灸起源、下针深浅之影响
419 页，刺要论，黄帝说你们那个针灸的刺法要点在哪里，你看这个内经是不是跟针灸都这样子，针灸如
果我们真的把针灸跟内经比较在一起的话，针灸比《黄帝内经》还早啊，真的我们回到那个中医的历史的源头
六千多年前就有针灸了，最早发明针石，石头都是像针一样，很长的，细长的，先有针灸，才有中药是这样子
的，所以针灸还在《黄帝内经》之前，这个所以黄帝才会问了，刺要法是什么，岐伯就说病有浮沉，刺有深
浅，各至其理，无过其道，针灸掌握的原则就是不可以过也不及，当我们知道病在表的时候我们就要针浅一
点点，如果是很表就在皮肤上面针在皮肤上刮刮就好了，不要刺进去，那如果我们知道在肌肉里面那我们针下
在肌肉里面，如果知道是筋上面我们就扎在筋的旁边，在骨边我们扎到骨边。那如果说你明明在肌肉上面，你
一针就给他下到骨边，这就太过了，那如果在筋上面你给他下到骨边也是太过，如果在皮上面你给他下到肌肉
上还是太过，所以我们常常说春夏的时候阳气比较旺，那个针比较浅，秋冬的时候阴气比较旺阳气比较衰我们
就针比较深一点点，这都是按照节气来算的，但是我们有时候不能看春夏秋冬，病人这个病发生在夏天，可是
他是阴症，我们针也要下得深，所以《黄帝内经》你要看的时候它的意思只是告诉你常态是这样子，人呢生在
这个天地之间，所以我们要去注重春夏秋冬，而春天呢就是我们的肝脏，夏天就是心脏，秋天是肺脏，冬天是
肾脏，那到我们进入内脏的时候你先不要管外面，当在肾脏的季节你看到心脏病的时候该怎么扎还是要按照夏
天的来做，那天外的节气只是告诉你什么时候恢复，什么时候病会严重，什么时候会持平，那你可以考虑打个
电话给我，问老师怎么办，诸如此类的。你知道那个时间会持平嘛，人有喘息的机会，所以人体很精密，它发
生事情不会马上就下去，总是会有一段时间，那实际上我们医生不能替自己家人看病，为什么？因为心会慌，
心会乱，看不准，所以当人家看不会，因为隔一层嘛，自己帮自己人看就不行了，所以我不能帮我太太看病啊，
人家老远开车来找我扎针，开到跨州，我要帮我太太扎针，不行，除非她自己开的车我都不知道，拿给她吃就
好了，反正病不严重就给她搞，这个重我会帮忙，可是呢亲人很难看，不能看，真的没办法看。
所以说这个电话有时候很好，隔了听会听得很清楚，看到人就会比较乱，那这是过还不及，那如果说你如
果深浅不得，反为大贼，该深你扎得浅病不去，病如果没有及时去掉，病会往在里面跑，那该浅该深你该浅被
你扎太浅了，病不去，病就往深入。还有呢，病在浅你太深了，结果伤到正气，病在外没有去，病往里面跑了，
所以深浅一定要拿捏得准。所以比如说现在有一个人老师他皮肤很痒风疹，你下针就很浅嘛，老师他膝盖痛骨
头很痛，下针针针到骨边，最深的没有办法比它再深，老师再深那穿过去了，扎到骨边，怎么会不好呢，因为
那个针在骨头下方，我们这个后面会介绍，为什么骨头那个地方能够让膝盖变得很好。那所以反为大贼，你
深浅不得要领的时候反而会害到内动五脏，后生，以后就会生大病，原因在这里面。所以说他岐伯说病有在
毫毛腠理者，有在皮肤者，有在肌肉者，有在脉者，有在筋者，有在骨者，有在髓者，都不一样，所以你如
果刺毫毛腠理千万不要去伤到皮肤，病人毫毛那皮肤上刮一下不用刺进去，你伤到皮的话内动会动到肺，因
为肺主皮毛，肺动则秋病温疟，温疟就是秋天开始生咳了。如果是泝泝然，泝苦的溯，溯在我们语文上面来
说是河水逆流，水逆着走叫做溯，所以说我们平常说这个我们要溯溪而上，实际上那个字不对，应该溯溪而上。
那肺动而秋病温疟，泝泝然，寒栗，寒栗就是皮肤汗毛都立正起来，汗毛本来这样下的，你看到汗毛的方向
你就知道肺息是这样子正常，那汗毛突然立正起来反逆过来了，皮毛毛孔是汗毛立正的意思。 那你刺皮肤伤肉，
如果你伤到肉，他的病在皮上面，我们扎肺，我们扎很浅，那如果说你这个不伤到肉，你伤到肉的时候，内动倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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就会伤到脾，脾动则七十二天四季之月，在长夏的时候会有出现这个心腹胀满，不喜欢吃东西。那我们如果是
肉病我们不能伤到血脉，伤到以后呢夏天会有问题，因为心主血脉，你如果比如说你很了解脾主这个肌肉，
肺主皮毛，肾主骨啊，肝主筋，心主血脉，你就知道你为什么要去记这个东西了，其他依此类推你们就可以
了。那比如说你后面倒数第二行讲，这个筋伤，你如果是病人是肌肉的病，就是你下针下得很深，下到大筋旁
边去，伤到筋了，当时不会有事，但是病人会延伸，内动会伤到肝，肝脏伤了到春天的时候就得了热病，筋就
会有问题，所以这个都是依此类推下去。所以说刺得最重要的法则就是要在皮就刺皮，所以我们常常，我那次
教诸位，有个梅花针，皮肤整片是红疹刺痒的时候，我们直接在皮肤上敲击放血，那就是在皮上面，而那个针
头很短很细很浅，你就再打用力一点还是那个深度，所以工具很重要，这样子的话病人不会怀疑你。
第五十二篇 刺齐论
第 421 页，刺齐论，那紧接着刺要论，那如何肯定的深浅的肯定怎么去区分它呢，岐伯前面讲了我们刚
刚讲过了，我们看到第 422 页，岐伯就下定义了，你如果刺骨不伤到筋者，针到筋而去不及骨也，如果刺筋
者无伤肉者，刺肉而去不及筋也，如果刺肉无伤脉者，刺脉而去不及肉也，这个是不及，前一段是不及后一
段是太过，你刺骨针就要到骨的意思，刺筋刺就要到筋，刺皮针到皮，刺肌肉针到肌肉。如果是刺骨你没有等
到筋旁边就走了，筋下面才是骨，那这个是不及，太过呢，就是第二段，刺皮无伤肉，你病在皮中，针入皮
中，无伤肉。刺肉无伤筋者，过肉中筋，你太过了，超过一层都算是过，此谓之反也。这个一个是不及，一
个是太过，所以简单的原则就是跟前面一样，扎到皮肤上，皮肤病就扎皮肤，肌病扎肌肉，筋病扎筋，简单讲
就是这样。
第一节 刺中禁穴之发症
423 页，刺禁论，这个就是针灸的禁忌，黄帝问这些针灸的禁忌，岐伯说脏有要害，不可不察，肝生于左，
简单说就是这样，扎针不可以扎到内脏，绝对不可以扎到内脏，扎到内脏就会伤。
针灸刺到心脏一天就死掉了，那你怎么知道刺到心脏，针一下去就开始噫，噫气一直这样，噫气一直上来。
刺中肝，五天就死掉，动为语，讲话不断。
刺中肾，六天死掉，你会看到病人开始打喷嚏。
刺中肺，咳嗽三天死；
刺中脾，十天死，其动为吞，你看那个一直这样不断的吞东西我们就知道我们针扎到脾上了。
刺中胆，一天半就死掉，就会恶心；
这个是过去针灸的禁忌。现在你那个针这个你如果真的扎到，西医急诊怎么样子，你也没有办法，实际上
不会扎到问题的，除非我们以前一直那么处理看到没有，那你还有一些针从后面扎到背部的背枢、心枢这种，
厥阴，针下去的时候不是斜刺，是直刺会扎到肺，那实际上你知道有多深吗？我告诉你有多深，比如说你看我
扎那个脊椎骨，我们扎的那个比如督枢上面，下面还那么深在下面呢，你针怎么可能会扎到肺，所以这个直针
下去，可是你旁边就浅了，浅的时候如果你针直着进去，会扎到肺也会扎穿肺的，所以你扎督脉可以直针，扎
旁边的第十四椎以上最好斜刺不要直刺，直刺会扎到内脏，斜刺就不会。那我宁可你稍微浅一点不要太深，你
不要说老师我表演给你看，我厉害了，针直着下去，出问题，那出问题你知道它扎到哪个脏，上面就会写了，
发什么声音出来。那 423 页倒数第二行，你如果刺跗上中大脉，血出不止，就是你扎那个冲阳，我们以前的
针你看那个多粗，那个根本像刀子一样桶进去，那当然血管大血出不止则死，现在的针很细，即使扎到动脉你
按着它，然后过一下肿一块起来就止住了，不会像以前，以前的针很粗嘛。那如果刺到脸上刺到动脉的时候，
就容易造成盲，所以我们扎眼睛的睛明穴，四白，瞳子髎，这边有动脉，有小脉在里面，小心。那你至于会不
会盲，我们扎也有出血了，那个人吃芝麻哪有不掉，那人吃烧饼都会掉一点芝麻的嘛，总是会有病人很紧张，
一拉出来眼睛里面出血，眼睛一块黑黑的，会不会眼睛瞎，不会，因为我们针很细。人很奇怪，拍给你们的时
候，这个病人平常被扎了多少次了，我们每个礼拜一三五二四六在扎，扎前面三次都没有问题，都从来不出血，
那一天我说我要拍，跟他讲明我说我要先拍要经过你同意，他说没问题你拍，当他知道要拍的时候直接拿去眼
皮崩得很紧，他开始崩紧了，那天就出血，第二天来眼睛是黑求求的，我说你看吧你那么紧张，我找病人给我倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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拍都是很熟的。我说很清楚，今天拍你才会有，以前没有拍你从来不出血对不对，就是那天拍的时候出血，紧
张嘛，这是证据。那个不熟的我不会讲，熟的我才会，所以以后我们拍那个临床的时候，我讲过我会一直持续
下去拍到我退休，后面会慢慢附上来实物的临床，所以即使你们有到美国去，你们买 DVD 的没有去，但是那
个临床的带子会寄给你们，一直在更新，那有的病人呢，我们扎针还可以，因为直接扎上去可以看到，那问诊、
望诊的时候就比较难了，病人可以把他拍进去，那我一定会找我熟的病人，很好讲话的我才会让他拍。那每一
次一拍的时候开始拍病人就变了，好象在做明星，就变了，就开始讲话我觉得很累，这个怎么跟平常不一样，
很麻烦，他晓得大家要看他就这样子。
那这个如果说你刺头中脑户，所以你扎头部的时候一定是在皮骨中间，比如说你扎我现在讲百会的时候，
你从上五分就往下扎，如果病人是爬到的，你从后五分往前扎都没有关系，前后都没有关系，但是绝对不是直
的进去，那头这边很直的，想办法找到脑部一个空，硬扎到脑袋里面去他当场就死掉了，不可以的。那刺舌
下的中脉太过，出血不止，声音会哑掉，就是我们平常放舌头你叫他这样子，勇敢的就结束了，胆小的一定
是他收回去了，没了，那你就。
戴个手套拿棉花把那个舌头夹出来放了，放的时候拿细针放，我们那个 32 毫的毫针，在静脉血管上这边
戳两个三个都没有关系，左右各戳挤一点血出来，这是舌头放血。那对募舌，就是讲话，中风的时候讲话不是
很伶俐，效果很好，可是你要小心不要被他咬到。那第二个就是你舌头拉出来以后不要放太多，拿细针放，你
不要拿个那个粗针我们平常验血放血那个，那么大根针下去刺他那就太过了，放一点血就好了，太过就不行，
造成声音发不出来。那你刺脚下的布络脉中，血出不止，脚就会肿起来，我们身上也就是说这一篇简单的意
思就是说千万不要放血太多不要扎到动脉的地方，如果刺郄中大脉，委中的地方，把那个动脉血管刺破的时
候，别人会脱色，因为血的大血管在这边。 刺气街中脉，血不出，这个气街我们上堂课有介绍过，这个气街
不是说一个穴道，而是一个范围，称之为气街。如果是正面看的时候，这是膝盖，那膝盖在这边这是右腿，你
看他的右腿，那阳明经的话是不是顺着这边下来，一直下来到这个足三里，这以上气街这整个都是气街，那实
际上气街在脾经里面也是气街，所以你如果侧看的时候腿是这样子的时候，你侧看他腿的时候这边是气街，这
整个都是气街的位置。气街的胃气能够达到这边来，所以冷气的时候脚冰冷的时候冰到膝盖就停住了。那气街
的里面的脉如果你是扎这个中间的，这个里面很多动脉，扎到动脉去的话，这个腿的内部就会肿起来，那你如
果刺脊椎中髓，如果针扎得很深，扎到骨髓上，那现在不会了，以前会啊，因为以前那个针都没有消毒，我们
以前老师傅的针都是扎过你就放到口袋里面就走了，拔起来就走，下个病人来了拿起来，然后拔出来针关掉，
抹一抹，针直的拿起来，那个针扎到骨头上不得了，扎到骨髓里面去，当然会人是伛偻了。那乳中穴不能刺，
这个会造成问题，会肿，发炎不会消。 刺缺盆中就会扎到肺，就会造成内泄，这个都是你们学过针灸的这个
很简单。刺鱼腹里面，鱼腹里面也有动脉的地方，那大醉的人喝醉的人不能刺，大怒生气的人不刺，过劳操
劳的人不刺，刚吃饱大饱的人大饿的人大渴的人受到惊吓的我们都不刺，还有呢，我们前面有讲过那个人太
瘦了，形瘦大虚，那个人瘦得干干的，一点元气都没有，不用扎针了，我们开药给他吃，这个人已经虚了，病
气很盛，这个东西针下去会把镇气排掉病气在里面。这些呢在针灸上面实际上我们在讲针灸的时候我们通通有
跟诸位介绍过，诸位看一下就可以了。诸位没有看到的没有听到的我就要跟诸位讲得详细一点。
第五十三篇 刺志论反症
427 页，我们叫刺志论，黄帝问虚和实怎么辩症，怎么辨它的虚实，岐伯说气实形实，气虚形虚，这是常
人，你如果长得很结实很壮气实，你瘦瘦干干的人没有气，那气虚形就虚，这是常态，反者就生病。那谷气盛，
比如说有个人长得很壮来找你，可是进来的时候即使很壮完全没有元气，生病了，这个意思。那谷气盛出东西
胃口很好的人，气盛，胃口不好的人气虚，这个脉实血实，脉虚血虚，我们去察这个人，你怎么知道他血实
还是血虚，摸他的脉，脉是很实的，血实，脉是很细的，血虚，这个从脉上可以看到，反过来就是病态。那黄
帝就问如何反，再讲详细一点怎么还会反，岐伯就开始说的气虚的人应该生冷嘛，气是阳，气虚的人应该身
体觉得冷，现在气虚的人生热这就是反就是病态，谷入多而少，饭吃得很多，吃了半天元气还是不够，讲话还
是没有力量，这是反，这是生病。吃不下东西而气很多，这个人不断的在气喘，东西又吃不下去，这也是反症。
脉盛血少，脉很大，这个人是血亏的，我们很多血亏的症状脸上看起来是青色，比较黑色，比较暗的，讲话倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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比较没有力量的，手臂拿起来的时候，手臂这边呢青筋冒出来的都是贫血，所以我在摸脉的时候偷看人家手臂，
那不好的医生就这个女生很漂亮，你看那边脉也忘了，那个手臂平常的人贫血，所以不管人的美丑，我们看病
人的时候，病人常常说我看他，他说你看我的时候你觉得我怎么样，我说眼睛就是眼睛，鼻子就是鼻子，我们
看久就是这样子，有什么，没有感觉。那有的人你想称赞他一下，我当然会称赞，你看我像笨蛋吗，人是这个
马屁拍他他就很开心嘛，人都要称赞捧一下，那病人对你很开心，这个医生很好，他来找你有信心，我还是会
称赞病人，我常常很丑还说你好漂亮，尤其女人你跟他讲好漂亮，好开心的，从来没人说过我漂亮，这个医生
说我漂亮，中国瞎子。我们还是要讲人家好处。那有的人气盛的人生寒，得之伤寒，怎么气盛，这个怎么看
呢，这个就跟前面不一样，就是很强壮的人这个人应该不会冷嘛，很壮，冬天要穿个那个短袖很壮的衣服，他
是居然是怕冷，气盛如果壮汉衣服穿了很多，包了好几条棉被，还是冷，就是得的是伤寒。 气虚身热，得之
伤暑，这个人没有元气的没有什么力量，结果呢全身发热，这是伤于暑气，暑气太热。本身就是已经有热了，
这个时候再加上天阳的暑热，热上加热，就会伤于暑。那谷入多而气少，得之有所脱血，你吃东西吃得多，
人精神还是不会聚，一定有所脱血，难免有出血。湿居下。谷入少而气多者，邪在胃及与肺，你吃东西吃得
不多，这个病在胃和肺的地方，这都是反，反都是病。
脉小血多者，饮中热也，这个就是你可能喝酒都是属于这类型的，吃鱼也会热中。脉大血少者，脉有风气，
水浆不入，此之谓也，任何人的脉我们遇到这个脉大，脉浮起来都是属于风脉。 脉实者，病人所谓实气，实
症代表气入，虚者，气出也。气实者一定是热，气虚者一定是寒，所以说我们这个寒热就是虚实也可以用寒
热来表示，所以病人平常感觉到很热的都是气实，平常感觉到比较冷的都是气虚，简单讲就是这个意思。那比
如说有人气喘，他吸气吸进去没有问题，吐气出来有问题，吸入没有问题，是什么？是实症，吐气有问题，虚
症。那后面一句话入实者，左手开针空也，入虚者，左手闭针空也，就是如果是我们治疗虚症的人，虚症我们
要下针的时候针拿起来赶快下到针口，不要让他气出来，他已经气虚了嘛，那如果是实症的人，我们出针口的
时候，不要去按它，让它气漏出来一下，他就好了，就这个意思，我们在讲针灸的时候是不是跟诸位介绍过了。
这里呢针灸更深入了一下。
第五十四篇 针解
第一节 九针虚实之解
针解篇，第五十四，黄帝问九针之道，九针的虚实之道，如何应用这九针。岐伯呢刺虚则实之，针下热
也，气实乃热，满而泄之，针下寒也，气虚乃寒。我们所谓的寒热虚实寒热，我们在临床上下针的时候看得
很清楚，比如说这个人胃痛，那胃痛的时候真的很痛啊，很难过，我管你什么虚实，躺下来足三里针下去，那
足三里下针的时候，足三里是本穴，它是主穴，胃经的主穴，我管你虚实病都好了。你如果下针你在平补平泄
在那边的时候，病人的胃加实症，过一下子针一下就会凉就代表气散掉了，如果是寒症的时候，你要看针慢慢
热起来，代表热气回来寒去掉了，病人会这样子感觉到。所以当一个穴上面你在做无所谓补泄的时候，那个穴
本身就是本穴，虚实都能够治的时候最明显。所以说我们虚的人里面是寒的，你针下去之后针热起来就代表虚
则实之，所以气实乃热，如果是虚症的人，气虚的你针下去以后，他如果出寒的是因为虚，那你要等到热代取
针。菀陈则除之，菀陈这个讲的是血落，经脉上面有瘀血，大家会看到，这个时候我们要放淤血出来，所以我
们身上尤其是脚上面，手上面不多，大部分针在脚上面，因为上半身是阳，下半身是阴，那你会有瘀血，血是
阴，所以瘀血大部分停在下半身，上半身有瘀血，大部分是内伤，撞伤或者是打伤，或者跌打损伤或者头部有
出血，绝大多数经络上有瘀血的时候都在下半身，所以你看那个经脉流动脚拿起来有没有看到手上深静脉流脚
上没有，目前还没有发现，大部分生在脚上面，因为脚是阴，下半身是阴。那遇到有落脉上有瘀血的时候，我
们刺脉让他出血。这个所谓虚实者，所以出针勿按，徐而疾则实者，徐出针而疾按之，虚症就是我们刚刚简
单讲就是实症你在放血的时候你不要按它，让它血进来出来，让它气血尽量出来，虚症的时候我们尽量去按它，
不要让它气跑掉。倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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第二节 导引下针法 九针之意
岐伯说的第四行最上面，言实和虚者，寒温气多少也，所以他跟黄帝解释，黄帝问这个虚实，就是用寒
热来解释，热就是实，寒就是虚。那这个寒热呢若无若有者，疾不可知也，有时候很浅。那这个倒数第四行下
方，虚实之要，九针最妙，当过去的我们的《黄帝内经》上讲的都是九针，九针我们现在墙壁上有的是九针，
我们现在用的针呢我们都用毫针，我讲过都用细针，那个九针呢现在用，我们人以前的古人不太一样，所以我
们很少用那个针，那从我们老师这一代下来都是用细针，都没有用粗针了，因为这个古人跟今人不一样，古人
体力用得多，肌肉很扎实，我们那个细针根本没有用，铜墙铁壁一样。那现在的人很瘦一戳就进去了，以前的
针那么粗才刺得进去，那就是九针，同时呢我们有很多地方用来放血，因为冬天的时候外面天寒地冻，而病是
发在北方，那你拿衣服脱一下子他本来有病了，这样寒，那我们有些放血在末梢上就可以把它放掉，南方呢气
侯比较热，那我们选取的针穴也不一样，所以大陆上因时因地，会有这种选针的形状。现在我们用的最多就是
我们过去所谓的风针，细，很细，长短而已。再加上我们的放血针，还有梅花针、梅花扣，皮肤放血，治病在
皮用的。那倒数第二行 430 页，他说刺实症要让它变虚，那你一定要留针，那留针呢留到阴气隆至，你在刺
实症的时候扎完针留在那边，要等他阴气来，你说我怎么知道阴气来，针下寒的，针下是冷的，那这个时候你
把针拔出来，如果刺虚针，一定要等到实气到，你怎么知道阳气隆至，你怎么知道阳气来了，针下是热的，的
确病人会感觉到很热。如果不热你就把它抓起来捻一捻针，然后你就跟他说我在等针热再帮你起针，他等一下
就告诉你针很热了。其实病人怕针，不跟你讲热，你就一直捻一直捻。寒热，感觉，寒热来了气到很快，很简
单，不单单是病人，包括医生在内，医生一定要心你要到。看后面，后面这个写得非常好.
431 页，第一行下方中间那边开始，深浅在志者，针下多浅心里要明白，那你要知病在内还是在外，远
近如一，深浅等候，如临深渊，不敢惰，不敢停下来，手如握虎，欲其壮，神无营于众物者，静志观病人，
无左右视之。要全神贯注在病人身上，所以说我们平常在引气的时候手如握虎，比如说这个病人膀胱经痛，
我们最普遍用的是我们单刺，所谓单刺就是你右边痛我们扎左边一针，好，委中，他虚症我们在委中，阴股扎
他委中让他一条筋痛，一条筋就可以治好，如果这是我们因为忙啊，如果我们真的做针灸怎么做呢，你这里痛，
一针下到这个地方，病痛的地方，扎得很浅，因为你经络痛，经络痛不会深的，你用一寸的针扎一半进去，扎
到委中下一针，导引手如握虎，远近如一，进针进去远是如一的，所以当你把针握到的时候，就好象那个插头
插上去，会很强，你们平常没有用，我很少用，除非遇到重症我会用，下次我拍个录影带拍回来给你看，重症
就是瘫痪掉了，两只针抓，因为你用一次你很累的，一天用三次我就挂了，就回家睡，从来不睡午觉的也要跑
去睡午觉一下。针拿到以后，你在做捻转的时候是一样的动作，同时，所以你这个手往这边转的时候这个手就
是往这边转，同个方向转，这个叫导和引，气一下就来了，非常的快速，那你如果那边在导引，那边在看电视
看新闻，那个恐怖分子在打双子星大楼，你在那边专心看一点气都没有，一定要神智要到，这叫导引。那我们
后面会介绍这个《黄帝内经》后面会介绍到，我们扎肿块的时候，肚子里面有硬块肿瘤的时候，这个针下进去
的时候要扎过肌肉、脂肪，通到肿瘤，我不扎到肿瘤里面去，这一针在这边，一针在下一步要导引，同时要施，
那个肿块散得很快，那当然加上一些内服药，针就可以做到导引就是这样两手一起做，那可是呢，那如果真的
做导引的时候可能一天只能做几个人，已经受不了了。那人多了没办法，我们就直接做，用留针让病人静下来，
所以我们扎完针都把灯关掉，让病人安静下来，让他什么都不要想，病人神一到的时候气就来了，所以我们留
针在那边是病人自己恢复，我也可以加速它，这篇讲的就是这个意思。所以诊所跟家一定要分开，你可以神无
一物，你太太一叫你的时候你不理你就惨了我告诉你，所以要分开来比较好。
那最后一段这边讲的是一下突然跑出来，所谓三里者，下膝三寸，所谓跗之，举膝见，这个不知道从哪
里跑进来的，跟这篇没有什么。这个黄帝问九针应天地四时的阴阳，又问他方法，仅传于后世。这个岐伯就
开始解释我们的九针，这个九针呢就是在墙上挂了那九针，第一个是夫一是天，主的是皮，地主的是肉，人
主的是脉，四时主的是筋，五音主的人的声音，六律主的阴阳合气，阴阳合在一起的时候会产生这个合气的
现象，所以音乐真的可以治病。那七星我们那个眼睛、牙齿，脸上都是星。 八风就是气的出入。我们的九野
就是人身上有九窍，两个鼻孔两个耳朵两个耳孔一张嘴巴，上面就五个，然后耳朵、鼻孔、眼睛六个然后嘴
巴七个，然后加上大小便的地方九个，九针。这是人因为天地有九个地方，所以我们有九种针，来对应我们人
身上的刺法。后面删掉，后面都是多余的，我们过去书上都没有，我讲过 copy 下来的给你们。那这个我再强倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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调这个九针，我现在拿到只是给你看以前的施针法，现在都是一般的针就可以了。